"起点"是"纪念""上主在创造世界之前便拣选了我"。"如果我们不信这些，我们就不是基督徒！或许我们积极投身有神论的宗教生活，但不是基督徒！基督徒是一种选择、基督徒是天主在创造世界之前在心中做出的选择"。赞美的祈祷首先是"喜乐的祈祷"，然后才是"回顾历史的祈祷"
为天主献上的"赞美祷文"其起点是"缅怀""上主在创造世界之前便拣选了我"。"这是真理！这是启示"！"如果我们不信这些，我们就不是基督徒！或许我们积极投身有神论的宗教生活，但不是基督徒！基督徒是一种选择、基督徒是天主在创造世界之前在心中做出的选择"。这是今天教宗方济各在弥撒圣祭讲道中围绕第一读经--圣保禄宗徒《致厄弗所人书》--讲解的道理。这段赞美的祷文是一段"我们不太习惯的：赞美天主是纯粹自愿的"、进入了"巨大的喜乐"。
教宗指出，"当我们需要一些什么时，我们就非常会祈祷，感谢上主时也同样。但赞美天主对我们来说就有些难了：我们不是很习惯赞美天主。当我们牢记天主在生活中为我们所作的一切时，会更加清楚一些：'在祂内、在基督内，祂在创造世界之前拣选了我们'。上主，你当受降福，因为你选择了我！这是一种接近温柔慈父的喜乐"。
"赞美的祷文"给我们带来"这种喜乐，在上主面前我们是幸福的。让我们努努力去寻找这种幸福"！但其起点是"缅怀""上主在创造世界之前便拣选了我，但这又是无法弄懂的"！"不但无法弄懂、也无法想像：上主在创造世界之前就认识我了、我的名字已经在祂心里了。这是真理！这是启示"！"如果我们不信这些，我们就不是基督徒！或许我们积极投身有神论的宗教生活，但不是基督徒！基督徒是一种选择、基督徒是天主在创造世界之前在心中做出的选择。仅仅是这种想法，就可以令我们的心中充满喜乐：我是被拣选的！这给了我们安全感"。
"我们的名字在天主的心里，我们在天主的内脏里，就像孩子在妈妈腹中。这就是我们被拣选的喜乐"。这"是只靠脑子无法理解的，用心也不行。所以必须进入耶稣基督的奥迹。祂爱子的奥迹：'我们就是全凭天主丰厚的恩宠，在他的爱子内，藉他爱子的血，获得了救赎，罪过的赦免。的确，天主丰厚地把这恩宠倾注在我们身上，赐与我们各种智慧和明达，为使我们知道，他旨意的奥秘，是全照他在爱子内所定的计划'。这是第三种态度：进入奥迹"。"当我们举行圣体圣事时，我们进入了奥迹，无法全懂的奥迹：上主是活生生的、和我们在一起；在这里，在祂的光荣、满全中、再次将祂的生命赐予了我们。我们每天都应该学习这种进入奥迹的态度。基督徒是男人、女人，努力进入奥迹的人。奥迹是不能控制的：是奥迹！我进入"。
最后，教宗表示，所以赞美的祈祷首先是"喜乐的祈祷"。然后才是"回顾历史的祈祷"："上主为我做了多少呀！用祂的温存伴随我、祂屈了尊；像慈父一样弯下腰、像教孩子走路的爸爸那样弯下腰"。教宗祈求圣神赐予我们"进入奥迹的恩宠，特别是在圣体圣事中。
2014/10/16 |
