（综合天美社╱天新社╱梵蒂冈电台讯）教宗方济各主持保禄六世宣福礼时，赞扬先教宗是梵蒂冈第二届大公会议的伟大舵手、世界主教代表会议的发起人，亦是“爱基督及其教会的谦逊和先知的见证”。
十月十九日在圣伯多禄广场举行的保禄六世宣福礼，同时亦为世界主教代表会议闭幕弥撒，逾三万人参加。荣休教宗本笃十六世亦有参礼，保禄六世一九七七年擢升拉辛格——后来的本笃十六——为枢机。
宣福礼开始时，与保禄六世相识的佩修女（G. Pedrini）拿着真福的圣髑进场——那是一九七○年保禄六世于菲律宾遭企图行刺时染血的衣服。
教宗方济各讲道时，论及保禄六世对梵蒂冈第二次大公会议。以至成立世界主教代表会议的贡献，及其对主教会议成为“时代征兆”的期望——要切合不断转变的社会需要。讲道中，方济各未有阐述最为人谈论、当年在异议声中公布有关教会反对人工避孕训导的《人类生命》通谕。
保禄六世任内在教廷服务十二年的普帕尔枢机（P. Poupard）忆述，保禄曾问教会有否听到当今世界的声音，这取态促成保禄六世首份通谕《祂的教会》。
“保禄六世的教会观，是先聆听意见，才向世界讲话和交谈的。”普帕尔表示，交谈把世界带上救恩之路。然而，对话似乎于六八年破裂——梵二是要让教会回应当代世界，但却惹来反对梵二的声音。这情况使当时流失不少修道人，亦有不少教徒离开教会。“保禄六世在此情况下犹如教会的殉道者，他因教会的内耗而受苦。”普帕尔说。
一九六八年《人类生命》通谕的发表亦引起教会外，甚至教会内的反对声音。它成为了保禄六世的最后一份通谕，他任内往后再没发表通谕，而是以其他形式发表训导。
保禄六世很关心非洲，他出任枢机已多次访问非洲国家；成为教宗后不久，他便册封乌干达的殉教者为圣人，并于六九年牧访当地，成为近首位出访非洲的教宗。
保禄六世的侄儿福斯特（Fausto Montini）十月十七日向梵蒂冈电台表示，伯父当选教宗前已被视为大人物，“是我们家的终极指标”；到伯父成为教宗，父母指示福斯特须遵守晋见教宗的礼节，他感觉教宗遥不可及。直到一天家里收到有教宗的照片，上面签名是教宗保禄六世，但下款写着“昔日的若翰神父”。 福斯特说：“我们了解到，在至高的尊敬与爱戴中，我们仍可称他为伯父、若翰神父。” |
