在今天《三钟经》祈祷，教宗方济各强调“中心”，“从中一切都从这开始，一切也要向着中心回归”：对天主的爱和对弟兄的爱。耶稣没有留给我们公式或诫命，“但两副面孔，其实只有一个，因为天主的面容反映在众多面孔之中，因为在每一位弟兄的脸，尤其是最小的、最脆弱和无助的，而有需要的人都是天主的肖像。”斯卡拉布里尼修会会祖马尔凯蒂修女（Assunta Marchetti）列品真福，她是一个例子，彰显“在两副脸孔都充满爱，其实现实中只有一副爱的面容”。
在耶稣的圣言光照下，爱是信德的衡量标准，而信德是爱的灵魂，我们再也不能把宗教虔敬生活与服务弟兄姊妹分割开来，他们是我们真正的兄弟姊妹。我们再也不能把在祈祷、在圣事中与天主相遇，与聆听他人、贴近他们的生活、他们的伤口。记住这一点：爱是信德的标准。你爱得多深？我们必须回答这问题。”教宗方济各向聚集在圣伯多禄广场的朝圣者分享他的反省，他们在等待与教宗一起诵念《三钟经》。信众挤满了广场，不少站在协和大道，估计有五、六万人。
教宗对于今天主日福音作阐释（玛窦福音22:34-40，常年期第30主日，甲年），这段福音使人联想起“最伟大的诫命”。教宗指出：“耶稣加了一些内容，连法律经师都没有问及”，或者第二诫命：“你应当爱你的邻人，如同你自己。”
教宗说，耶稣的创新之处“在于结合这两条诫命，爱天主和爱邻人，这证明它们是不可分割和互相补足的，如同一枚硬币的两面。你不能爱天主而又不爱自己的邻人；你不能爱你的邻人而不爱天主。教宗本笃十六世留给我们很好的解说，在他的第一份通谕《天主是爱》（Deus Caritas Est）说明了（第16-18号）。”
他说：“其实，一个明显的标记，基督徒可以显示来见证天主的爱赐予世界、他人、他的家人，就是对弟兄们的爱。爱天主和邻人的诫命是第一个，因为它不是放于诫命的不高位。耶稣没有把它放在顶端，而是放在中心，一切从那中心开始；一切也朝向中心回归。”
“在密麻的规章条文，反映昔日和今日的法律主义，耶稣带来一线曙光，有助我们做出两副面容：天父的脸、弟兄姊妹的脸。耶稣没有留给我们两个公式或两个戒律，但是却是两个面容，其实只有一个脸面，就是天主的面容反映在众多人的面孔上，因为每一位弟兄的面上，尤其是最弱小、最脆弱和无助，而有需要的人是天主的肖像。”
教宗说：“我们应该扪心自问，当我们遇到这些兄弟之一位时，我们能够在他身上认出天主的面容。我们做得到吗？”
以下的例子近乎就是指那种能力，提醒我们可以在其它人的脸上看到天主的面容。在《三钟经》后，教宗方济各说，昨天在巴西圣保罗，有意大利人马尔凯蒂修女（Assunta Marchetti）获得列品真福，她是共同创立圣嘉禄传教修女，即斯卡拉布里尼修会。教宗说：“这位修女有卓越的服务，给意大利移民的孤儿，她在穷人、孤儿、病人、移民之中看见耶稣的临在。我们感谢天主有这位修女，她怀有孜孜不倦的传教精神，她的勇敢奉献，是爱德服务的典范。”
2014/10/26 |
