教宗方济各在罗马的维兰诺墓地主持弥撒，他提及《默示录》一章节的三个“图像”：“第一，破坏；第二，受害人；第三，天主。”“愿主给我们勇气的恩典，脱离所有破坏、毁灭、生命的相对主义、排斥他人、排斥价值观、排斥一切上主赐予我们的，即是排斥和平。”
唯有真福八端之路，“会拯救我们脱离在创造、道德、历史、家庭、一切之中遭受的蹂躏”，帮助我们抛开自以为是天主及抛弃人民和国家的态度。这是教宗方济各讲道的中心思想，完全不按预备好的讲稿。他今天下午在罗马的维兰诺纪念坟场主持弥撒。
教宗分享他对读经一的反省，取自《默示录》，一位天使大声向四位破坏大地、海洋和各种树木的天使说：“你们不可伤害大地、海洋和树木，等我们在我们天主的众仆额上，先盖上印。”（默示录7:4）教宗说，这让我想起了一句话，“是在我们所有人的心中，‘人有能力做得比你更好。’我们有能力摧毁世界，甚至比天使更厉害，而这正是我们在做的事，我们破坏创造、毁灭生命、毁灭文化、毁灭价值观、蹂躏希望。我们极之需要上主的力量，以祂的爱密封我们，以祂的能力停止这个摧毁一切的疯狂欲念。”
教宗说：“摧毁天主给我们的一切，是祂为我们做的最美丽的事物，给我们留存、滋养、结出果实。当我在祭衣房看到71年前的照片〔记录了二次世界大战轰炸圣老楞佐一带，就是这墓地的位置〕，我感到情况如此严重、如此痛苦。这和今天发生的类似，人掌管一切，相信自己是神、是王，而战争，战争不断延续，不是播种生命的种子，而是破坏、毁灭产业，这也是生命的系统，当事情不可以固定时，他们被丢弃。我们丢弃孩子、丢弃老人、丢弃没有工作的青年。这破坏是浪费文化的结果。我们丢弃人类。”
教宗说到第二个图像，也取自读经一（默示录7:9）：“有一大伙群众，没有人能够数清，是来自各邦国、各支派、各民族、各异语的。这子民，北半球开始转冷，这些可怜的人民在逃难，为了生活、家园、人民、村庄，他们在沙漠，住在帐篷里，他们觉得冷，没有药物，饥饿。这因为有些自以为神的人，控制了受造物，控制了一切天主为我们做的美善之物。但要谁付出代价？就是青年、穷人、那些被丢弃的人。这不是远古历史，正正在今天发生的。“但是天父，这是很遥远啊。不是，这在这里发生！每一处，在今天发生。我多说一点：这些人，这些孩子饿了、生病了，似乎没有计算，就好象它们是一不同物种，仿佛他们不是人类。这大伙群众，在天主面前乞求，‘求你，救赎！求你，平安！求你，面包！求你，工作！求你，孩子和祖父母！求你，青年要有工作的尊严！’”
在默示录的章节之中，还有那些为了信仰而被迫害的人，“穿白衣的人”，“‘这些人是由大灾难中来的，他们曾在羔羊的血中洗净了自己的衣裳，使衣裳雪白。’（默示录7:14）”
教宗说：“现在，毫不夸张，今天诸圣节，我希望大家想想,这些不知名的圣人。罪人，像我们或者比我们更差，摧毁事物。这大伙群众陷于大磨难：世界上大多数人在困窘中。天主圣化了人类，包括我们罪人，但祂圣化身陷磨难的人类。”
还有第三个图像。“天主。首先，破坏；第二，受害者；第三，天主。我们在读经二，听到‘我们是天主的子女’但是，我们对会怎样，还没有被揭示出来。但我们知道，当他出现时，我们必要像他，因为我们将见到祂，即是：希望。这是上主的祝福，我们仍然有希望。希望祂怜悯其子民，怜悯那些受到巨大的苦难与给予毁灭者怜悯，他们将会转化。
同时，教会的圣洁存留下去：与这些人，与我们一起，我们会看到天主，因为祂存在。我们的态度应该怎样，如果我们想成为走向天父的大伙群众一员，脱离这个毁灭的世界、战争的世界、苦难的世界？我们的态度，正如我们在福音听到，是真福八端的态度。只有这条道路，带领我们与天主相遇。只有这条道路，将拯救我们免于破坏，避免毁坏地球、创造、道德、历史、家庭、一切一切。只有这条道路，它会带领我们穿越坏事物。它会带给我们麻烦、迫害。但是，只有这条道路带领我们前进。因此，这些人今天受尽痛苦，因为毁灭者的自私，他们是我们兄弟姊妹的毁灭者，这些人继续活出真福八福，希望能找到天主、找到自己面对着天主，希望成为圣洁，在我们与祂的最后相遇之时。”
教宗总结说：“愿主帮助我们，给予我们希望的恩典，以及勇气的恩典，脱离这些破坏、毁灭、生命的相对主义、别人的排斥、价值的排斥、排除所有天主给予我们的，就是排斥和平。拯救我们，给予我们恩典前进，希望自己终于与主面对面相遇。兄弟姊妹们，这希望不会叫人失望的。”
2014/11/01 |
