许多时候，上主"强迫那颗心、那个灵魂相信天主的无偿性，天主的恩典是不要回报的、救恩是买不来的：这是伟大的礼物、天主的爱......是最伟大的礼物"！"教会要求我们不要害怕天主的无偿性"。只是"我们要敞开心扉，作出我们的全部努力；但盛大的盛宴庆典是天主做的"
不要害怕天主赐予的救恩的"无偿性"，这无偿的救恩使我们所有人都成为同等的，为了摆脱自私、不要做"天主教徒，不是太多的天主教徒"。这是今天清晨教宗在弥撒圣祭讲道中围绕福音记载的人邀请大家赴宴，可是人们却纷纷找借口回绝讲解的道理。
教宗指出，这段福音使人想到"所有人都喜欢去参加庆典，喜欢被邀请"。但这筵席中"有些东西"是这三名被邀请的人"所不喜欢的"。一人说要去看他刚买的地，他想让自己显出有势力、虚荣、傲慢、权利、他宁愿和其他人一样坐在那里。另一个人说"买了五头牛，要去试试，不想和别人浪费时间"。最后一个的借口是"我才娶了妻，所以不能去"。最后，三个人都选择了为他们自己，而不是分享庆典：他们不知道什么是盛宴。这都是利益在作祟，就像耶稣说的"要回报"。
"如果得到这样的邀请，例如，'你们来，我有两三个生意上的朋友从其它国家来，我们可以一起做些什么'。那肯定谁也不会找借口不去。但令他们害怕的是无偿，......这就是自私，要成为一切的中心......。很难听到耶稣的声音，当一人只围着自己转时，很难听到耶稣的声音：没有方向，因为他的方向就是自己。这背后还有另外一个更加深刻的：害怕无偿。我们害怕天主的无偿，这无偿太伟大以至于让我们害怕"。
这是因为"生活的经验，许多时候我们为此承受了痛苦"。就象远离了耶路撒冷的厄玛乌的门徒们，或者要触摸耶稣的伤口才会信的多默。"当赠与是如此之大时，甚至会让人怀疑了"。因为"太多的无偿了"。当天主赐予我们这样的盛宴时，我们就会想最好别掺合。"我们还是生活在自己的罪、自己的局限里好一些，但我们是在我们自己的家里；走出这个家去接受天主的邀请、到天主的家去，和别人在一起？不，我害怕。所有的基督徒都有这种恐惧：隐藏的、内在的......，但不是很多。天主教徒、但不是那么天主教徒......。对上主有信心，但不是那么多的。这个'别那么多'充斥了我们的生活，使我们变得渺小，不是吗？使我们渺小"。
"有一件事让我想到，当仆人把这一切都告诉主人时，主人"生气了，因为他被藐视了。让仆人去把街上的、大路上以及篱笆边的人全请来参加宴席。上主要求仆人强迫人们进入这个盛宴。"许多时候，上主也对我们这样做：有许多证据、许多证据"。"强迫人参加盛宴，因为这里有盛宴，是无偿的。强迫那颗心、那个灵魂相信天主的无偿性，天主的恩典是不要回报的、救恩是买不来的：这是伟大的礼物、天主的爱......是最伟大的礼物！这是无偿的，我们应该有点害怕，所以甚至想我们的圣德就按照我们自己的方式，最后我们就变成伯拉纠派了。嗨！圣德、救恩是无偿的"。
最后，教宗指出，耶稣"为这盛宴付出了代价，祂受辱甚至死亡，被钉死在十字架上。这是伟大的无偿"。当我们仰视十字架时，就会想"这是参加盛宴"。是的，"上主，我是罪人、我有许多东西，但看着您、我就要去赴天主的盛宴。我相信。我不会失望，因为您已经为我付出了代价"。今天，"教会要求我们不要害怕天主的无偿性"。只有这样，我们才能敞开心扉，作出我们的全部努力；但盛大的节日是天主做的"。
2014/11/04 |
