"精神上的贪图舒适是一种犯罪的状态"，"当皈依在口袋里时，就是肯定的。忠心的基督徒？是的，全体。灵魂的基督徒？全体，但口袋基督徒，很少"。教会告诉我们说"牢记天主圣言，呼吁人们保持记忆、维护、警醒，服从天主圣言，因为我们开始新生活、皈依的生活"
耶稣三次"召叫皈依"，呼吁那些冷淡、"贪图舒适"或者"表面上的"基督徒皈依；邀请教会在教会礼仪年的最后一周里更新。这是今天教宗方济各在清晨弥撒圣祭中围绕圣若望《默示录》、耶稣和匝凯的对话讲解的道理。
第一读经中，上主让颇提约里的基督徒皈依，因为他们变得"不温不火"了。生活在"贪图精神上的舒适中"。他们想"做我能做的，但我自己心安理得，谁也别用奇怪的事打扰我"。就这样，"他们自以为什么也不缺：我主日望弥撒、多次祈祷、我感觉很好，我得了天主的恩宠，我很富有"。这种"贪图灵魂上的安逸舒适是一种犯罪的状态：这种精神安逸是一种犯罪的状态"。在这一点上，上主"是毫不留情的"，祂说"因为你的冷淡我要呕吐了"。总之，"祂要人皈依，因为贪图安逸的基督徒是赤裸的"。
"第二次召叫"是召叫"那些生活在表面中的基督徒，表面上的基督徒"。这些人自以为是活的，但他们是死的。上主要求他们警醒，"表面现象是这些基督徒的面纱：他们死了"。上主召叫他们皈依，"我是不是这种表面上的基督徒呢？我的内心还活着、我有精神生活吗？我感到圣神、聆听圣神、我在前进吗？......但如果一切看上去很好，我没有可抱怨自己的：我有好的家庭、别人不讲我的坏话，我拥有一切必要的， 我是在圣堂里结婚的......，我享有天主的恩宠，我很平静。表面的！表面上的基督徒......，我们死了！但，找内心还活着的人、有记忆和警醒的人，充满活力地向前。皈依：从表面的皈依到实实在在的；从不温不火变得充满热情"。
第三次召叫皈依是和匝凯，他是"税吏和富人的头。他堕落了、为外邦人打工、为罗马人做事，被判了祖国"。"他是我们所认识的许多高管之一：堕落腐败的。这些人不仅没有为民众服务，反而剥削民众为自己服务。这样的人，在世界上是有的。人们不喜欢他们。这个人，是的，不冷淡：没死。他处于腐烂状态，不折不扣的腐烂。但感到内心有一些东西：这位治愈的人、他们讲那么好的这位先知，我想看看，出于好奇想看看。圣神是聪明的，听到没有！祂播种下了好奇的种子，那个人想看看，哪怕做一些荒唐的事。你们想一想一位重要的管理人员，也是腐败的，一个高管。他是有权势的人，却爬到树上去看人群：你们想想这些。多荒唐呀！"匝凯一点儿都没有不好意思，他想看祂、"是圣神在其内心作为"。
"天主圣言进入了人心、满怀喜乐地带着圣言进入了他的心"。"那些舒适、表面曾使他忘记了喜乐。这个腐败的人立即接受了"，"他的心变了、皈依了"。于是，匝凯承诺要四倍地归还他所盗取的一切。当皈依到手时，就是肯定的。忠心的基督徒？是的，全体。灵魂的基督徒？全体，但口袋基督徒，很少。在这里，皈依立刻实现了：真正的话。他皈依了......，但面对这一切还有另一句话，那就是不想皈依的人：他们私下低语，'到一个罪人家去'！如果他们到了一个罪人的家，他们得净化自己"。
耶稣亲自"三次召叫皈依"，召叫了那些"冷淡的人、贪图舒适的人、表面上的人，他们以为自己很富有但实际很贫穷的人。他们一无所有，只有死亡"。天主圣言"可以改变这一切"，但"我们并不是总有勇气坚信天主圣言、接受使我们内心痊愈的圣言"。最后，教宗指出"教会希望我们在礼仪年的最后一周里多想想，非常严肃地想想我们的皈依。因为我们可以继续在基督徒生活中向前"。对我们说，"牢记天主圣言，呼吁人们保持记忆、维护、警醒，服从天主圣言，因为我们开始新生活、皈依的生活"。
2014/11/18 |
