（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月29日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动。当天，他展开了关于家庭的系列要理讲授的另一个主题——男女婚姻。以下是教宗方济各要理讲授的全文：
亲爱的弟兄姐妹，上午好！
在探讨了《创世纪》中的两段叙述之后，我们关于天主对男女夫妻独特计划的省思，现在直接指向了耶稣。
圣史若望在他的福音开篇，记述了加纳婚宴的事迹，参礼者也包括圣母玛利亚和耶稣，以及耶稣最初的门徒（参：若二1-11）。耶稣不仅参加了婚礼，还“为婚宴救了场”，行了变水为酒的奇迹！因此，祂第一个显示自己光荣的神迹，是在婚礼的背景下发生的，那是耶稣在玛利亚母性关怀的促使下，向那个新生家庭表示的巨大好感。这让我们回想到《创世纪》中天主完成创世工程后造了祂的杰作；这杰作是男人和女人。在这里，耶稣正是藉着这个杰作，在一个婚礼上，在一男一女的婚宴中开始了祂的神迹。耶稣以这种方式教导我们，社会的杰作就是家庭，即相亲相爱的男人和女人。这就是杰作！
自加纳婚宴的时代以来，许多事发生了改变，但那个基督的“标记”所包含的讯息始终有效。
今天，结婚日似乎很难成为一个随着时间的流逝、在夫妻一生不同阶段中不断更新的节日。事实上，结婚的人越来越少；年轻人不愿意结婚是事实。许多国家中离婚人数不断增多，而子女人数则持续减少。维持夫妻或家庭完整的困难，以愈加频繁和迅猛的方式在破坏相互间的关系，而最先为此付出代价的恰恰是子女。我们想到夫妻分离的首要受害者，最重要的受害者，受苦最深的受害者是子女。若你从小就体验到婚姻是一段‘有限期’的关系，无意识地你就会认为它将如此。实际上，许多青年被误导而放弃那不可反悔、持久家庭的婚姻计划。我认为我们应该非常严肃地反思为什么许多青年“不觉得应该”结婚。目前存在这种时来暂去的文化，认为一切都是暂时的，似乎不存在决定性的事物。
年轻人不愿意结婚是今日令人担忧的情况之一：为什么年轻人不结婚？为什么青年人经常喜欢同居，并时常“仅担负有限的责任”呢？为什么许多人，也包括教友在内，对婚姻和家庭没多大信心呢？如果我们希望年轻人能找到自己应走的正道，就应该弄清楚这些问题。为什么他们对家庭没有信心？
困难不仅是经济性的，尽管经济困难也着实严重。许多人认为近几十年的变化是女性解放造成的。但这根本不是一个有效的命题；它是一个谎言，不是真的！这是大男子主义的一种形式，它总想主宰女性。我们在像亚当那样丢人现眼，天主问他“你为什么吃那树上的果子？”，他答道：“是女人给我的”，是女人的错。可怜的女人！我们应该为女性辩护！实际上，几乎所有的男人和女人都希望享有安稳的感情生活、牢固的婚姻关系和幸福的家庭。家庭是青年人所向往的一切称心如意事物的顶峰；可是，由于害怕走错路，许多人甚至不愿意考虑这事；即使是基督徒，也不打算领受婚姻圣事，这个将成为信德见证的唯一且不可重复的盟约标记。也许这个顾忌正是接纳基督圣言的最大阻碍，基督向婚姻生活及家庭许下祂的恩宠。
基督徒夫妻及家庭的圣善生活，就是基督徒婚姻蒙受祝福最具说服力的见证。没有更好的方式能说明婚姻圣事的美了！天主所祝圣的婚姻，守护着在创世之初就蒙受了天主祝福的一男一女的结合；也是夫妻整个一生及家庭生活获享平安与圣善的泉源。例如，在基督宗教初期，男女关系的这种伟大尊严击败了当时被认为是极为正常的一个陋习，即丈夫休妻，甚至以虚夸之词和羞辱人的理由休妻的权利。家庭的福音，即宣讲婚姻圣事的福音，击败了这种习以为常的休妻文化。
夫妻间在本质上平等的基督徒种子应该在今天结出新的果实。对婚姻社会尊严的见证，将使这条引人入胜的见证之路，这条夫妻之间互惠互爱、相辅相成的道路，变得更具说服力。
因此，我们作为基督徒，在这方面应该更加严格。例如：果断地支持同工同酬；为什么有人假设妇女该当比男人赚取得少呢？不！她们有同等权利。不平等是十足的丑事！同时，也要认可女人的母性和男人的父性始终是有益的财富，特别有益于儿童。同样地，基督徒家庭的好客美德在今天发挥了至关重要的作用，在贫困、腐败和家庭暴力的情况中更是如此。
亲爱的弟兄姐妹，我们不要害怕邀请耶稣参加婚宴，邀请祂来我们的家里，让祂与我们同在，保护家庭。我们也不要害怕邀请祂的母亲玛利亚！基督徒如果在“上主内”结婚，他们将成为天主之爱的有力标记。基督徒不应该只为自己结婚，而应该为整个团体、为全社会的益处在上主内结婚。
我将在下周的要理讲授中，继续谈基督徒的这项美好圣召。谢谢！ |
