（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月30日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：基督徒处于罪恶与恩宠的历史中，始终面对非此即彼的选择：受服事或者服事弟兄。
教宗在弥撒讲道中谈到“基督徒身份的两个层面”，“历史和服务”。他首先谈到“历史”的层面说，圣保禄、圣伯多禄和初期门徒“并未宣讲一个没有历史的耶稣，他们在天主子民的历史中宣讲耶稣。天主让这个民族走过了很多个世纪，终于获得成熟，达到“时期的圆满”。天主进入历史，与祂的子民同行。
教宗说：“基督徒是具有历史的男女，因为基督徒不属于自己，而隶属于一个民族，一个行走中的民族。按照自私基督徒的观点，这是无法理解的，是行不通的。基督徒不是在精神上处身实验室的男人或女人，而是在精神上隶属于一个民族的男女，这个民族具有悠久的历史，在不断地行走，直至上主的再次来临。”
天主子民的历史是个恩宠的历史，也是个罪恶的历史。教宗继续说，“那么多的罪人，那么多的罪行。今天圣保禄谈到的圣人达味王，在他成为圣人之前也是一个大罪人。我们的历史应该包容圣人和罪人。我们每个人的历史应该包容自己的罪过和上主的恩宠。上主的恩宠与我们同在，陪伴我们，为宽恕我们的罪过；祂以恩宠陪伴我们。基督徒身份不能缺少历史”。
基督徒身份的第二个层面是“服务”。教宗表示，“耶稣为门徒洗脚，并邀请我们效法祂，做服务者。基督徒的身份是服务，不是自私。‘可是，神父，我们都是自私的人’。啊！是吗？自私是一种罪，是一种我们应该摒弃的恶习。我们应该祈求上主，求祂改变我们。我们都受召做服务的人。做基督徒不是一种外在的表像，或是一种社会行为，也不是为灵魂涂脂抹粉，好使自己好看些。做基督徒就是效法耶稣的作为，做服务者”。
教宗最后勉励我们扪心自问：“在自己的心中，哪种意念更为强烈？让他人为我服务，利用他人、团体、堂区、我的家庭和朋友呢，还是做服务者，为他人服务？” |
