教宗方济各致函菲基凯拉总主教指出：所有监狱小堂都可以获得禧年大赦：监狱的门将像圣门一样。向勒菲弗创建的比约十世兄弟会的司铎办告解所获得的赦免也完全有效。通过慈悲善行也可以获得大赦
Andrea Tornielli
梵蒂冈
禧年期间，全体司铎都将赦免在告解中痛告堕胎的人。教宗方济各在致函负责禧年活动的圣座新福传委员会主席里诺·菲基凯拉总主教的信中，阐述了特别圣年的三大特殊新意。
九月一日签署的信中，教宗阐述的三点意义重大的新内容是：全世界的司铎——不仅是“慈悲传教士”，在禧年期间可以赦免堕胎罪。第二：不仅可以在罗马各大殿或者朝圣地、各教区主教座堂获得禧年大赦，也可以在世界各地监狱的小堂获得禧年大赦。最后，希望能够向着与勒菲弗总主教创建的比约十世兄弟会的完全共融迈出更进一步——比约十世兄弟会司铎在告解中所赦免的罪完全有效。包括那些行告解圣事的人并不具备合法行使的职能。
教宗写道，“我们时代的一个严重问题无疑就是改变了与生命的关系。这种十分普遍存在的思维方式已经使人对接纳一个新生命丧失了应有的个人和社会意识。堕胎的痛苦被某些人认为是肤浅的认识，几乎意识不到此类行为的恶劣性”。
还有一些人“尽管将这一时刻视为一种失败来生活，但他们认为别无选择。我特别想到了所有堕胎的女性，我十分了解导致她们做出这一决定的情况。我深知生命中和道义上的痛苦，我遇到过许多这样的妇女，她们的心中始终带着这一痛苦和艰难选择的创伤。这一切是十分不公正的，或者只理解可以使人不至丧失希望的真理。天主宽恕所有悔改的人是勿容置疑的，特别是当一颗坦诚的心接近告解圣事以便与天父和解时”。
教宗继续写道，“也是出于这个原因，无论遇到任何反对，我决定允许全体司铎在禧年期间可以赦免那些犯下堕胎罪并由衷地悔改、请求宽恕的人。司铎们要准备好这一巨大的任务，懂得将纯粹接纳的话语和帮助人理解这一罪过的话结合起来，指出应走的真正皈依道路，从而接纳天父那真正的、慷慨的宽恕”。
显然，罗马主教的意愿是让更多的人能够重新接近教会、接近圣事，不要让任何人迷失。教宗方济各通过这一决定，将教会已有的相关规定普遍化了，让所有告解神师都可以宽恕那些堕过胎的人或者参与过堕胎的人。
就第二个决定，突现了教宗对那些监狱囚犯的特别关怀，竭尽全力使那些愿意得到禧年大赦的监狱囚犯也能够在他们的监狱里获得这样的机会。教宗写道，“我想到了那些被关押的自由受到限制的囚犯。禧年历来是大赦的契机，让许多人——尽管他们应该服刑，但总之——认识到了所犯下的不正确的行为、坦诚地希望重返社会，作出他们坦诚的贡献”。
“希望天父慈悲不断具体地传达到他们，天父愿意与一切最需要祂的宽恕的人在一起。在监狱的小堂里可以获得大赦，每次经过监狱大门时，想起在天大父、向天父祈祷，便可以通过此举表示他们经过了圣门，愿天主慈悲能够改变人心，也能将监狱的栅栏变成自由的经验”。
第三个教宗的决定是“那些因种种原因常常接受比约十世兄弟会司铎所行圣事的教友们。在此慈悲禧年之际，任何人都不会受到排斥。从各个方面，一些主教兄弟向我介绍了他们的良好意愿以及行使圣事的情况，但是总对生活在艰难牧灵状态下感到不变。我希望在不久的将来，能够找到与兄弟会的司铎和长上们重新恢复完全共融的方式”。
与此同时，“在为了满足教友益处的需要促使下，我本人指定慈悲禧年期间在比约十世兄弟会处领受圣事的人将会得到有效的、合法的罪过赦免”。
这是教宗的慈悲之举、向传统保守派比约十世兄弟会伸出了手。勒菲弗总主教的司铎们从未被绝罚过，本笃十六世撤销了对他们未经罗马批准祝圣的主教的绝罚令。但明确指出“只要教义问题没有明确，兄弟会在教会内没有任何法律地位，他们所行使的职能——尽管已经不再受到教会惩罚，也不能合法地在教会内行使”。换言之，他们没有听告解的职能。告解是唯一一件不仅要求有效祝圣，还需要法律职能的圣事。
总之，教会依照《教会法典》第144条，始终寻求挽救教友“对事实或法律有共同错误，或对法律或事实有实际及盖然的疑义时，教会补足内外二庭的治权中的执行权”。也就是说，教友并不完全知晓兄弟会司铎的不正规性。这是一种过渡情况，不会长期持续下去。根据给菲基凯拉总主教信中阐述的表明，教宗想的是教友的益处，所以，勒菲弗会士们在禧年期间行使的告解圣事是完全合法的。
教宗给菲基凯拉总主教的信中重申了全体教友获得禧年大赦的传统条件：拜访主教座堂或者开有圣门的教区圣地；办告解；参与圣体圣事反思慈悲的道理；宣信信仰和为教宗祈祷、有“教宗心中装着教会和整个世界益处”意向的祷文。无法行动或者走出家门的病患和临终者可以通过祈祷、通过传媒参与圣事获得大赦。
教宗重申可以为死者获得大赦。最后指出了身体和精神慈悲的重要性，并表示“每当一名教友亲身善度一次或者多次这样的善事时，也将获得禧年大赦”。 |
