（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月20日上午在梵蒂冈保禄六世大厅主持公开接见活动。教宗在要理讲授中吁请天主教徒、东正教徒和新教徒一同共事，把天父的慈悲传递给他人。以下是教宗方济各要理讲授的全文：
亲爱的弟兄姐妹，上午好！
我们刚才聆听了今年促进基督徒合一祈祷周中引导反省的圣经节选；祈祷周从1月18日至25日，即这周举行。选择这段《圣伯多禄前书》经文的，是世界基督教协会和圣座促进基督徒合一委员会共同委任的拉脱维亚大公小组。
在里加信义宗主教座堂的中央有一个圣洗池可追溯至十二世纪，拉脱维亚人由圣迈因哈德（Mainardo）接受了福音的时代。那个圣洗池是信德根源的有力标记，被拉托维亚所有基督徒认可，无论是天主教、信义宗，还是东正教徒。这个根源就是我们共同的圣洗圣事。梵二大公会议指出，“对于那些藉圣洗圣事而得重生的人而言，圣洗圣事在他们中间形成圣事性的合一联系”（《大公主义》法令22号）。《伯多禄前书》是写给初期基督徒团体的，为叫他们明白圣洗圣事所赋予的恩典和所带来的要求。在这促进基督徒合一祈祷周，我们也受邀重新发现这些恩典与要求，但我们要超越彼此的分裂，一同共事。
首先，分享圣洗圣事意味着我们都是罪人，需要被拯救与赎回，并脱离罪恶。罪恶是负面的，《伯多禄前书》称之为“黑暗”，书中写道：“天主召叫你们走出黑暗，带你们进入祂的奇妙之光中”。这是基督亲自体验的死亡经验，代表了在洗礼中浸入水中再浮出水面的过程，是在基督内复活而进入新生命的象征。当我们基督徒自称彼此分享同一圣洗圣事时，我们也证实我们天主教徒、新教徒和东正教徒都分享着相同的经验：蒙召走出无情和冷漠的黑暗，去会晤活着和充满慈悲的天主。但令人遗憾的是，我们其实都体验过制造分裂、封闭和鄙视的自私。从圣洗圣事重新出发，意味着重新找到慈悲之泉、众望之泉，因为没有任何人被排除在天主的慈悲之外。没有任何人被排除在天主的慈悲之外！
分享这慈悲恩宠，使我们基督徒建立彼此间密不可分的关系。在圣洗圣事恩宠下，我们因此可以真正地把对方视为弟兄姐妹。我们真的是天主圣洁的子民，即使因我们的罪过而尚未成为完全合一的子民。然而，在圣洗圣事中行动的天主慈悲远胜过我们的分裂。只要我们接纳慈悲的恩宠，我们就能越来越相称于天主子民的身份，也越来越有能力向众人宣讲祂的奇妙化工，首先从朴实和友爱的合一见证开始。我们基督徒可以竭尽所能宣讲福音的大能，共同致力于身体和精神上的慈悲善工。这是我们新教徒、东正教徒和天主教徒为基督徒合一所作的具体见证。
最后，亲爱的弟兄姐妹，我们所有基督徒都藉着圣洗圣事的恩宠领受了天主的慈悲，被纳入了祂的子民。我们天主教徒、东正教徒和新教徒，一同组成王家的司祭，圣洁的国民。这表示我们肩负着共同的使命，那就是把我们所领受的慈悲传递给他人，从最贫困和被遗弃的人开始。在这祈祷周，让我们祈祷，祈愿我们众基督门徒能找到一同合作的方式，把天父的慈悲带到世界各个角落。 |
