周三例行公开接见中，教宗讲解了五饼二鱼的奇迹：耶稣的怜悯是天主的慈悲，祂不愿让任何人沦于孤寂、不会无视任何人的需要
“与基督共融的生活完全不同于那种在日常生活中的被动；相反，总是不断地融入到与我们时代的男女老少的关系中，为他们提供具体的基督慈悲与关怀的标志”。这是教宗方济各在今天周三例行公开接见中结合耶稣行五饼二鱼奇迹的福音片段讲解道理时强调的，这里揭示了耶稣对人群的“怜悯”、预示了祂将在最后晚餐中完成的；向那些愿意追随祂为他人服务的信众们展示了，“耶稣的怜悯是有形可见的天主慈悲的标志，祂不愿让任何人沦于孤寂、不会无视任何人的需要”。
这段《玛窦福音》中，耶稣“看见一大伙群众”在等自己，“便对他们动了怜悯的心，治好了他们的病人”。教宗强调“耶稣就是这样的，总是充满了怜悯”。“祂没有冰冷的心，祂会感动”。洗者若翰死后祂想独自安静一下时，看到因为若翰之死而失去了主心骨的人群赶来，“祂便献身于他们：祂的怜悯不是泛泛的感情，而是全心全意地展示了祂要与我们同在、救赎我们的意愿”。以至于到了晚上，“耶稣亲自过问这些人的吃喝，他们又累又饿”。教宗继续讲道，“就像天主用玛纳填饱了在荒漠中行进的子民。耶稣也照顾了这些追随祂的人。祂要门徒们也参与进来。事实上，祂对他们说‘你们给他们吃的罢！’。教导他们展示说，用信德和祈祷的力量，为数不多的饼和鱼却可以同所有人分享。这是信仰的奇迹、祈祷的奇迹。由此，耶稣‘把饼掰开，递给门徒，门徒再分给群众’。上主满足了人们的需要，也使我们每个人具体地参与祂的怜悯”。
当耶稣拿起五饼二鱼后，“望天祝福了、把饼掰开”。教宗强调，“正如我们看懂的，这也是耶稣在最后晚餐中完成的标记；也是每一名司铎在主持圣体圣事时完成的。基督信仰团体在这一圣体共融内诞生了、不断继续地重生”。
“与基督共融的生活完全不同于那种在日常生活中的被动；相反，总是不断地融入到与我们时代的男女老少的关系中，为他们提供具体的基督慈悲与关怀的标志。当我们用基督滋养我们时，在举行圣体圣事时我们也逐渐变成了基督的奥体、兄弟们的精神食粮。耶稣要达到所有人，把天主之爱带给他们。由此，使每一名信徒成为慈悲的仆人。耶稣看到人群，心生怜悯、分饼，圣体也同样，我们领受这饼的信徒受到了耶稣的激励，本着耶稣的怜悯为他人服务：这就是整个过程”。
福音最后写到“众人吃了，也都吃饱了”：“当耶稣宽恕我们的罪过、拥抱我们、爱我们，永远也不会有所保留：是全部”！教宗特别阐明了这一点，“耶稣给我们的心里和生活中充满了祂的宽恕、祂的爱、祂的怜悯”。
慈悲圣年主题的要理最后，教宗祈求天主“使教会总是有能力完成这一圣神的服务，使每个人都能成为各自家庭里、工作岗位上、堂区和团体中共融的工具；天主慈悲的有形可见的标志，这天主的慈悲不愿让任何人沦于孤寂、不会无视任何人的需要；使人与人共融、和平、人与天主共融。因为这共融是所有人的生命”。 |
