教宗在福音的忠实见证米拉尼神父故居和马佐拉里神父墓前祈祷

 

 “总是在神圣的慈母教会内激发了牧人和先知的上主，求你今天帮助我们不要再无视像马佐拉里神父这样的先知。因为他们远见卓识，追随他们，将会使我们免受痛苦和屈辱”。这是教宗方济各今天清晨在意大利曼托瓦市波佐罗的普里莫·马佐拉里神父墓前祈祷后，在他当年任本堂司铎的圣伯多禄堂区带领教友们一起祈祷时表达的。

讲话中，教宗盛赞“马佐拉里神父从没有回避生命之河、没有躲避他的人民的苦难……。他不是一个对教会的过去感到遗憾的人，而是试图通过热烈的爱与无条件的献身改变教会和世界”。他“审视人类的慈悲的、福音的目光，使他认识到了必要的循序渐进的价值：神职人员不是力求完美的人，而是帮助每一个人竭尽全力”。

上午九点，教宗的直升飞机降落在波佐罗体育场，受到了当地主教和地方政府官员以及信众的热烈欢迎。在马佐拉里神父墓前祈祷后，教宗向圣伯多禄本堂司铎带领的堂区青少年和教友们发表了长篇讲话。

指出，“今天我是一名朝圣者，沿着两位本堂司铎的足迹先到波佐罗，然后还会去巴尔比纳。他们为我们留下了光辉的轨迹，因为他们在为上主和天主子民服务中让某些人感到不快。我曾多次说过，本堂司铎是意大利教会的力量。当他们的面孔是一位神职人员的，而不是一名教士的，他们创造了真正的、名副其实的‘本堂司铎的训导’，对所有人都是有益的”。教宗谈到了马佐拉里神父的根基，充分肯定他是整个意大利的本堂司铎。

接着，教宗强调了普里莫神父精神在今天的现实意义。无论是他“宣讲还是撰写的话语，都从活天主圣言的源泉汲取鲜明的思想和具有说服力的力量”。他的先知性预言是在“爱自己的时代、与相遇的人的生命结合在一起、充分利用每一个宣讲天主慈悲机会中实现的。他不是一个对教会的过去感到遗憾的人，而是试图通过热烈的爱与无条件的献身改变教会和世界”。

他在《堂区》一书中指出了面临的三个危险，也就是三条不会把人引领向福音方向的道路。堪称是当今教会的真实写照。第一个便是“对他人的错误指手画脚、自己无所事事”；第二是“分裂式的活跃主义”，一味追求各种机构，不但无益于福传，还关上了门、制造了不信任；第三种错误是“非人性的超自然”。教宗强调，马佐拉里神父那时就想到了一个“走出去的教会”，他写道“如果天主子民不来找我们了，要走路就要走出家和教会”。“要做的更多，就要爱的更多”。

堂区“是每个人都感到自己被期待的地方”。马佐拉里神父坚信“世界的命运是在郊区成熟起来的”，他将自己的人性“变成了天主慈悲的工具”，正如他在《最美丽的冒险》中表达的。他从没有强迫任何人改教，正如本笃十六世教宗指出的“强迫改教不是基督徒信仰的”。

贝尔戈里奥教宗特别强调了普里莫神父恪守朴素生活，在《穷人的苦路》一书中，他诠释了“认识穷人的人，认识兄弟；看到兄弟的人看到基督、看到基督的人看到生命以及祂的真正诗歌。因为爱德是被带到世间的天乡的诗歌”。

最后，教宗邀请本堂司铎和全体神职人员以马佐拉里神父为榜样，“求天主帮助我们不要再无视像马佐拉里神父这样的先知”。

接着，教宗的直升飞机飞向佛罗伦萨的巴尔比纳，先来到米拉尼神父墓前祈祷，然后来到圣堂接见了米拉尼神父的学生以及曾经有幸结识了这位“忠实于福音”的司铎。并向人群指出，“我来是像一位见证了怎样向基督献身的司铎致敬的。他在与兄弟姐妹的相遇，为他们服务、满足他们的需求中把自己奉献给基督”。“这不是铲除历史或者背叛历史”，而是教会在米拉尼神父的生活中“认出了为穷人、为教会服务的典范。我也以这位好神父为榜样”。“请你们为我祈祷，不要忘了，我也以这位好神父为榜样，还有你们司铎们，老年的司铎们， 因为司铎没有退休，都要一直向前，勇敢地向前”。

讲话中，教宗进一步指出，对米拉尼神父来说，学校“与神职人员的使命没有区别。而是履行使命的具体方式，奠定了坚实的基础、能够将这使命举扬上天”。

此外，“把话语权重新还给穷人，因为没有话语权就没有尊严，也就没有自由和正义：这是米拉你神父教给我们的”。教育者的工作是“爱的使命，因为不能没有爱而教书”。他在《给教授的一封信》中写道，“我学会了他人的问题就是我的。排在一起是政治、各自为政是对立”。

这是在呼吁人们的责任感。教宗向在场人士表示，“也是对你们的，亲爱的年轻人，但首先是我们所有人的，成年人，蒙召以真正的方式善度良知的自由，正如探索真、善、美，准备为此付出高昂的代价”。教宗告诫在场司铎们“要努力做一名信仰的人”，“米拉尼神父还教给了我们要爱教会”。“让我们爱教会，向所有人展示出教会慈母的、热情的面容，创造一切机会使所有人从而与天主相遇”，就像米拉尼神父那样。

在米拉尼神父的墓地里，教宗指出“我希望人们认识这位神父、了解他的真相，他为教会增添了荣誉，尽管这教会曾让他受了苦”。