“为能进入耶稣基督的奥迹，需要做出更多，需要让我们自己坠入那慈悲的深渊。在这慈悲内没有言语，只有爱的拥抱。这爱使耶稣基督为我们而死。”
梵蒂冈（亚洲新闻）— 扪心自问是否进入到基督奥迹的核心，也就是体会“祂爱我”直到为我舍弃了生命，这是比做一个虔诚祈祷、参与弥撒、积极善工的好基督徒更为重要的事情。教宗方济各今日上午在圣玛尔大之家（Casa santa Marta）主持晨间弥撒讲道时提出了这个问题，他阐释了今日读经一当中《罗马书》中的片段，宗徒保禄用对比——罪恶、悖逆、恩宠、宽恕——来试图“让我们理解一些道理”。
教宗强调说，圣保禄觉得“自己无力道尽心曲”，在这一切的背后，是救赎的故事。既然言语不足以解释基督，圣保禄便“推动我们”，让我们“坠入基督的奥迹”。他做的这些对比只是让我们坠入基督奥迹的步子。基督奥迹如此的深奥，如此的浩瀚，我们无法在理论上弄清楚，因为理论只能抵达一定的程度。为了明白“对你、对我、对我们而言耶稣是谁”，我们必须坠入这个奥迹。
在圣经中的另一段，关于耶稣基督，圣保禄还说：“祂爱我，为我舍弃了自己”。教宗指出，虽然有时我们会发现——尽管很少见——有人愿意为了某个义人而死，但唯有耶稣基督愿意“为了一个像我这样的罪人”而舍弃性命。圣保禄说这些话，为的是让我们进入基督的奥迹。这并不容易，“是一项恩宠”。懂得这奥迹的，不仅是被封圣的圣人，还有许多“隐藏在日常生活中”的圣人，那些只仰赖上主的谦卑之人：他们进入了十字架上的耶稣基督的奥迹，诚如圣保禄所说，“这是令世人不解的疯狂”，然而他也说过，如果他有什么可炫耀的，那只有炫耀“他的罪过和十字架上的耶稣基督”，在犹太圣堂里跟着著名的加玛里耳经师（Gamaliele）学习没什么可炫耀的，其他任何东西都没什么可炫耀的。教宗说，“这是另一个对比”，把我们带向十字架上的耶稣基督的奥迹，“与我的罪过对话”。
教宗方济各指出，当我们进堂参与弥撒时，我们知道耶稣在圣言内，耶稣临在其中，但这不足以进入祂的奥迹。“为能进入耶稣基督的奥迹，需要做出更多，需要让我们自己坠入那慈悲的深渊。在这慈悲内没有言语，只有爱的拥抱。这爱使耶稣基督为我们而死。当有了罪过时我们去做告解——是的，我们说‘我需要解脱罪过’，或者说‘希望上主宽恕我的罪过’——我们向神父告解了罪过，于是就平静快乐了。但只是这样做，不足以进入耶稣基督的奥迹。要进入祂的奥迹，我们要去深入认识耶稣基督，要投入圣保禄所说的宽恕的怀抱，白白赐予我们以宽恕的怀抱。”
关于“对我而言耶稣是谁”的问题，有人会说祂是“天主之子”，有人会以《信经》和《天主教要理》来回答。这样的回答没错，但是到一定程度后我们还是无法解释耶稣基督奥迹的核心——“祂爱我，为我舍弃了自己”。教宗强调说，“明悟耶稣基督的奥迹不是一种研究”，因为“唯有得益于纯粹的恩宠才能理解耶稣基督”。
教宗指出一种有助于我们理解基督奥迹的敬礼方法——拜苦路，也就是与耶稣同行那段“祂献出宽恕与和平怀抱”的道路。教宗说：“拜苦路实在美好。我们可以在家里进行，想想耶稣受难的时刻。大圣人们也时常建议，灵修生活首先要从这种与耶稣十字架苦路奥迹的相遇开始。圣女大德兰建议她的同会姊妹说：为了抵达默观的祈祷，需要从默想耶稣的苦难开始。十字架和基督。基督在十字架上。开始默想。如此，试着用心去理解‘祂爱我，为我舍弃了自己’，‘祂为了我而把自己献给死亡’。”
在今日读经一中，宗徒圣保禄正是希望带领我们坠入基督奥迹的深渊。教宗再次强调：“我是一位好基督徒，主日我去参加弥撒，我致力于善工，虔诚祈祷，悉心教育我的孩子们：这些都是值得称道的。但是我们要问自己：‘你做这些事，但你有没有深入耶稣基督的奥迹呢？’这是你所不能控制的。……因此，让我们向圣保禄祈祷，他是一位真正的见证人，曾与耶稣基督相遇，顺从基督的主动会晤，进入了耶稣基督的奥迹。让我们向圣保禄祈祷，好让我们获得恩宠，也进入耶稣基督的奥迹。基督爱我，为我们舍弃了自己的生命，祂使我们在天主面前成了义人，祂宽恕了一切罪过，甚至罪的根源。让我们进入天主的奥迹。”
结尾时，教宗勉励我们凝视十字架，那是“整个受造界、所有的所有中最伟大奥迹的圣像”，“十字架上的基督，历史的中心，是我生命的中心”。 |
