二O一七年最后一次周三例行公开接见中，教宗强调天主造访世界强权左右的人类历史、让社会边缘参与其中
“常常隐藏着排斥信仰意图的打着伪尊重非基督徒的旗号，将耶稣的降生从节日中铲除”。教宗方济各在二O一七年最后一次周三例行公开接见中揭露了今天十分盛行的颠覆圣诞节意义的企图，“特别是在欧洲”。并讲解了“没有耶稣就没有圣诞：那是另一个节日而不是圣诞”。纪念耶稣降生展示出了天主造访“世界强权左右的人类历史”、让“社会边缘”参与其中。由此，教宗揭示了“天父派遣的耶稣，对我们来说是一份礼物。我们是他人的礼物”，而“首当其冲的便是那些从没有尝试过关怀与温柔的人们”。
“搭马槽”，特别是礼仪中的经文、传统的圣诞圣歌，使我们在“今天”重温“为了我们降生的救世主、主基督”。教宗在保禄六世大厅中举行的公开接见中阐述了圣诞瞻礼的意义。
“在我们的时代，特别是在欧洲，我们看到有人在颠覆圣诞节的意义：常常隐藏着排斥信仰意图的打着伪尊重非基督徒的旗号，要铲除节日中的各种耶稣降生的含义。但事实上，耶稣降生是真正的唯一的圣诞节！没有耶稣就没有圣诞：那是另一个节日而不是圣诞。如果圣诞节的中心是耶稣，那么围绕在周边的一切，也就是灯光、音乐、各种传统的场所，包括特色食物，这一切共同营造了节日的气氛。但如果将耶稣去除，灯光熄灭、一切都完了；一切都成了虚假的、肤浅的”。
教宗指出，耶稣“生于一名不为人知的贫困少女、她把孩子生在了马槽里、身边只有她的丈夫在帮她……。世界完全没有意识到，但天使在天乡欢呼！今天，天主子也是这样临在于我们面前的：是天主赐予人类的礼物，而人类却在黑夜里沉睡不醒。今天，我们也看到了事实是人类宁愿选择黑暗，因为他们知道光明将会揭示出那些令人脸红、良心不安的行为和思想。由此，他们宁愿滞留在黑暗中、不改变自己错误的习惯”。
就此而言，“正如祂用自己的生命教导我们的，要让这恩典成为每天无偿奉献出的礼物，送给那些在各自的道路上遇到的人们。这就是为什么我们在圣诞节交换礼物。对我们来说，真正的礼物是耶稣，就像祂那样，我们希望成为他人的礼物”。“我们愿意成为他人的礼物，交换礼物，以示耶稣教给我们的行为方式：天父派遣的祂是给我们的礼物、我们是他人的礼物”。
教宗再次强调，在圣诞节里“我们可以看到人类的历史，这个被世界强权们左右的人类历史，天主的历史所造访的世界。天主让那些社会边缘的人们参与进来，他们是最先获得天主恩典的，也就是最先获得耶稣所带来的救恩。耶稣和弱小、被鄙视的人们建立了友谊，在时间中继续、对美好未来抱定希望。他们是受到排斥的、不受欢迎、被鄙视的。但巨大的喜讯首先出现在他们面前。这些人，也就是伯利恒的牧人们所代表的群体面前‘出现了一道强光’把他们直接引向了耶稣。天主借着他们要在各个时代建设一个新世界，这个新世界再没有被拒绝的人、被虐待的人和一贫如洗的人”。
最后，教宗强调耶稣是“天主赐予我们的礼物。如果我们接纳，那么，我们也可以成为他人的礼物，而首当其冲的便是那些从没有尝试过关怀与温柔的人们。多少人在自己的生命中尝试过了缺失，缺少爱的关怀和温柔之举！圣诞节激励我们这样去做，由此，耶稣还会在我们每个人的生活中降生。通过我们，继续成为弱小和被排斥者的救恩恩典”。 |
