新年的第一次周三例行公开接见中，教宗继续讲解有关弥撒圣道礼仪的要理，谈悔改礼：“傲慢的人没有能力获得宽恕”
“我记得一位老传教士讲述的一件轶事，说一个女人去办告解，她从丈夫的过错开始讲起，然后是婆婆的、邻居的……。最后，这位听告解的神父对她说，‘太太，告诉我，您说完了吗？好，你说完了别人的罪，现在就开始说您自己的罪吧……’”。教宗方济各这样开始了新年伊始的第一次周三例行公开接见要理，继续讲解弥撒圣道礼仪，谈忏悔礼。确切地说是“在天主和他人前”痛悔自己的罪过——是自己的罪，而不是别人的——以便得到天主的宽恕。这是傲慢的人无法获得的，因为他们“对自己的所谓正义心满意足”。
忏悔礼的“朴实庄重”有助于大家“本着应有的态度参与神圣奥迹的祭奠，也就是说，在天主和兄弟姐妹面前承认我们的罪。事实上，司铎的邀请是面向在祈祷的整个团体的，因为我们所有人都是罪人”。那么“上主又能给那些自我满足、满足于自身成就的人什么呢？什么都给不了，因为傲慢的人没有能力接受宽恕，他们只对自己的所谓正义心满意足”。相反，“那些能够意识到自身贫瘠、谦逊地垂下目光的人便会感到天主慈悲的目光落在自己的身上。经验告诉我们，只有懂得承认过错、请求原谅的人，才能得到别人的谅解和宽恕”。
贝尔格里奥教宗强烈要求大家要“默默地倾听良知的声音”，“以便让自己认识到我们的想法与天主的相去甚远；我们的言行常常是世俗的，是被那些违背福音教导的选择所驱使的”。为此，弥撒一开始“每个人就要向天主和兄弟姐妹们告自己‘思言行为上的过失’”。是的，“承认自己的‘过失’，也就是说那些我原本可以做却没有做的好事。……因为，我们仅没有伤害近人是不够的，还要做好事，抓住时机作出我们是耶稣门徒的好见证”。
教宗指出，“强调向天主、向兄弟告解自己是罪人是有好处的：这有助于我们理解罪的意义，罪不仅使我们与天主分离了，也让我们同我们的兄弟姐妹分裂了，反之亦然：罪割裂；割裂与天主和与兄弟手足的关系、家庭和社会中的关系；罪使人分离、分裂”。
忏悔礼“还伴随着捶胸的动作，承认自己的罪，而不是他人的。常常会有人因为害怕或者害羞，将矛头指向他人。很难认自己的罪过，但我们坦诚地认自己的罪对我们是有好处的。告自己的罪……”。
最后，教宗谈到了圣经中卓越的“痛改前非”的榜样，想想达味、税吏、浪子，还有圣伯多禄、匝凯以及撒玛黎雅妇人。“当我们认识到自己的软弱时，便给我们敞开了心扉，让我们祈求使我们更新和皈依的天主慈悲来到我们的心中。这就是我们在弥撒开始的忏悔礼中所做的”。
二O一八年的第一次公开例行接见中，教宗再次向在场的世界各国朝圣者们祝贺新年快乐。 |
