“罪过就是我们 远离祂的一种方式，然而这并不意味着祂 远离我们。”“倾听告解的司铎不是慈悲或者恩典的来源：不；当然他是必不可少的工具，但工具永远只是工具！”，从不是“良心的主人”。
梵蒂冈（亚洲新闻）— “天主之爱永远比我们想象的更大，甚至超出了我们良知可以责备我们的任何罪孽”，教宗方济各今天下午在圣伯多禄大殿举行悔罪礼仪时回顾了这一点，在此期间教宗办了告解，而且在近一个小时的时间里倾听了一些信友的忏悔。
教宗方济各今天上午在接见参加圣赦院（Penitenzieria apostolica）第二十九届内署学习班的参加者时也谈到了告解。教宗对他们说，听告解的司铎必须是良师、教育者、牧人。永远是“仁慈的见证”，而从来不是“良心的主人”。“倾听告解的司铎不是慈悲或者恩典的来源：不；当然他是必不可少的工具，但工具永远只是工具！如果司铎把权柄据为已有，就阻碍了天主在人心中的行动。这种意识必须对变成‘良知的主人’的风险保持谨慎的警惕，尤其是与年轻人的关系上，他们的个性仍在培养之中，因此更容易受到影响。”
“司铎消失”得越彻底，“基督，至尊和永恒的司铎”就会越清晰地“出现”。这有助于让听告解者以不可或缺的谦卑态度训练自己达到第二个要求，“在提供答案之前懂得如何倾听问题”。“听告解者的任务是倾听：满怀人性地倾听忏悔者，也聆听圣神的声音。在忏悔圣事中真心实意地倾听忏悔的弟兄，就是倾听耶稣自己，贫穷而谦卑；倾听圣神，要求我们审慎地服从，成为话语的听众，从而为我们的年轻人忏悔奉献最大的服务：让他们触到耶稣。”
教宗今天下午在悔罪礼仪时说：“我们知道，人处于罪过之中的情形远离上主，事实上，罪过就是我们 远离祂的一种方式，然而这并不意味着祂 远离我们。罪恶给我们带来的软弱和混乱状态，这是天主与我们保持亲近的又一个原因。这种确定性应该总是伴随着我们的生活。宗徒的话是确认确保让我们的心对天父大爱保有不可动摇的信心：「縱然我們的心責備我們，我們還可以安心，因為天主比我們的心大，他原知道一切」（参见若望一书3.20））。祂的恩典继续在我们心中工作，使我们的希望越来越强，深知即使我们就算犯下任何罪，我们永远不会被剥夺祂的爱，不会拒绝祂在我们生活中的存在。”
“正是这种希望，促使我们意识到那时常会淹没我们之存在的困惑，正如发生在伯多禄身上一样”，他否认了主耶稣。“公鸡的啼鸣，似乎叫醒了一个迷茫的人，让他记起了耶稣的话，终于揭开了面纱，伯多禄从眼泪中开始认识到天主在受辱的基督里显露，耶稣被鞭打、被辱骂、被自己否认，然而祂却为他去死。曾经想要代耶稣去死的伯多禄现在明白了，他应该让祂去为了他而死。伯多禄曾经想教他的老师，想比祂更先一步，但却是耶稣为了伯多禄而死；而那个时候伯多禄并没有明白这一点，他不想理解这一点。而现在伯多禄面对着天主的爱，他终于明白了祂如何爱着自己，而且祂要他让自己被爱。伯多禄意识到，他一直拒绝让自己被爱，一直拒绝接受耶稣的完全拯救，因此他并不想让耶稣完全爱他。让自己真正被爱是多么的困难！我们总是想要一些不依赖于感激的东西，而事实上，我们感激一切所有，因为天主是第一，祂完满地拯救了我们，用祂的大爱。” |
