在基督复活之后，宗徒们展现了服从、见证和具体实在。“罪恶、妥协和恐惧让我们忘记了与耶稣的初次相会，那改变了我们生活的相会。呃，我们有着回忆，但却是淡化的记忆；它使我们成为基督徒，然而却是泡在‘玫瑰水’中的基督徒”。
梵蒂冈（亚洲新闻）— 如今受迫害的基督徒比公元初几个世纪时还更多：“由于信仰耶稣而被监禁在狱中、被屠杀、被绞死”。教宗方济各今日上午在圣玛尔大之家（Casa santa Marta）主持晨间弥撒时再度说起了这个问题，在讲道中他阐释了复活节后使徒们所表现处的服从、见证和具体实在。
教宗方济各指出，为期50天的复活期，对使徒们来说是一段庆祝复活的“欢乐时光”。真正的快乐，但仍然令人心有怀疑和害怕，想知道事情会如何发展，而随着圣神降临，这喜乐变得“勇敢”：首先“他们明白了为什么他们看到主，但他们不明白一切”，他们很高兴，但他们不明白。“而圣神让他们明白了一切。”
教宗回顾说，使徒们被禁止传道和宣扬耶稣，然而在被天使搭救出狱之后，他们又返回圣殿讲授。正如今日读经一里《宗徒大事录》（宗徒5.27-33）记述的那样，他们被带到公议会前，大司祭提醒他们不得以耶稣的名施教。伯多禄回答说：「聽天主的命應勝過聽人的命」。“服从”这个词在今天读经的福音中也有回应（若望福音3:31-36）。教宗强调，“服从的生活”是领受了圣神的宗徒们的特点。他们服从以跟随耶稣的路，就像在橄榄园“服从到底”的耶稣本人那样。服从就是遵行天主的旨意。方济各说，服从是人子“为我们打开”的道路，因此基督徒要“服从天主”。
然而祭司们想要控制，他们用小恩小惠掌握了一切，“甚至贿赂到了坟墓”。他们这样解决世间的事情，也就是“用世间的东西”来解决。首先是“金钱”，它的主人是魔鬼。难怪耶稣曾说，人不能同时服侍两位主人。
使徒的第二个特点是“见证”。“基督徒的见证令人恼火”，教宗解释说，也许我们有点儿想尝试找到一种“让世界与我们”妥协的方式，但是“基督徒的见证并没有妥协的道路”。“基督徒懂得耐心陪伴那些不同意我们想法和我们信仰的人，懂得容忍、陪伴，但基督徒从不出卖真理”。“首先，服从。其次，见证，非常令人恼火的见证。所以有那么多的迫害，从那个时候开始，直到今天……想想如今在非洲、在中东受迫害的基督徒……如今受迫害的基督徒比公元初几个世纪时还更多，由于信仰耶稣而被监禁在狱中、被屠杀、被绞死。他们见证到了最终。”
教宗阐释的第三个方面是宗徒的具体实在：他们谈论的是具体实在的东西，“而不是童话或寓言”。因此，正如宗徒们看到并触摸到的，“我们每个人都在自己的生活中触到了耶稣”。“很多时候，罪恶、妥协和恐惧让我们忘记了与耶稣的初次相会，那改变了我们生活的相会。呃，我们有着回忆，但却是淡化的记忆；它使我们成为基督徒，然而却是泡在‘玫瑰水’中的基督徒，淡化，肤浅。我们需要总是向圣神祈求具体实在的恩典。耶稣已经进入我的生命，我的心。圣神已经进入了我。那么，也许，我忘了，请给我们记起来与耶稣初次相会的恩典。”
所以，现在是时候要求复活节的喜乐了。“我们要为相互祈求那来自圣神的喜乐，那降下圣神的喜乐：复活期服从的喜悦、见证的喜悦、以及具体实在的喜悦”。
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