教宗在圣女玛尔大之家主持弥撒圣祭，强调如果辱骂人，就是剥夺了尊严的权力。耶稣总是让人和解
多少次，在红绿灯听到有人高喊着骂人，因为绿灯亮了前面的人没有马上启动。还有人，从汽车里骂其他司机，可能是对方驾驶有问题或者是太慢了。教宗告诫大家，这些行为看似简单，但是很严重的。而且，不仅是从汽车里，这是日常生活司空见惯的事。教宗强调，无论在任何情况下，辱骂他人都是“屠杀未来”。无论在任何情况下，总是应该传递“友谊”。和解，正如耶稣要求我们的。这是今天清晨在圣女玛尔大之家主持弥撒圣祭时教宗叮嘱大家的，《梵蒂冈新闻网》作出了报道。
罗马主教表示，骂人时，就开始屠杀被骂的人了，剥夺了他应被尊重的权力；剥夺了他的未来。教宗结合今天《玛窦福音》中记载的耶稣谈义德、辱骂与和解讲解道理。
天主子这样对门徒说，“当你和你的对头还在路上，赶快与他和解，免得对头把你交与判官，判官交给差役，把你投在狱里”。贝尔戈里奥教宗强调，基督说的是“人的智慧：一个不好的协议总比好的判决要好”。
为了充分理解这一适用于每个人的爱与爱德之间关系的教导，天主采用了“日常生活中的例子”。教宗表示，“超越了辱骂的问题，并对此作出了解释”。
教宗玩笑到，耶稣引用的都是过时的，“我们有一大堆花样更多的、更俗的、更难听的骂人话”。而基督严厉地告诫大家牢记十诫中的“不可杀人”一条，“凡向自己弟兄发怒的，就要受裁判，谁若向自己的弟兄说‘傻子’，就要受议会的裁判；谁若说‘疯子’，就要受火狱的罚”。
“上主说：‘辱骂并不是骂完了就完事了’，而是打开了一扇门，走上了一条最终以杀人告终的道路”。
因为侮辱唾骂是“杀人的开始、贬低他人、剥夺他人应被尊重的权力、将人排斥在一边、让社会屠杀他”。
教宗指出，我们“已经对辱骂习以为常”：“看看高峰时的汽车，那里是辱骂狂欢节。人们在骂人方面是很有创造性的”。小的攻击，“就好像在高峰时开汽车时会说的，然后，就变成了更重的辱骂”。剥夺了一个人说话的权力。
辱骂是危险的，“因为许多时候是源于嫉妒”：教宗指出，如果一个人有残疾，并不是威胁，所以不会被骂。但是，当一个人做了我不喜欢的事，我就骂他、让他变成‘残疾的’，智障、社会残障、家庭残障、没有融合的能力……。为此，就是杀人：屠杀了一个人的未来、杀了一个人的历程。这是嫉妒，它“敞开了大门，当一个人有什么会威胁到我时，嫉妒就会使我去辱骂他。那里几乎总是有嫉妒”。
《智慧篇》“告诉我们，嫉妒是魔鬼，让死亡进入了世界。嫉妒带来了死亡”。如果我们想、说“我不嫉妒任何人”，就要小心“那隐藏的嫉妒。没有隐藏起来时，是很强烈的，使你变颜变色”。这样，嫉妒导致摧毁他人。
基督遏制了这种变化，“不，不能这样做”。基督指出，总是要完全和解。天主子是“如此明确。和解不是有教养的方式，不是：是一种根本的态度、是试图尊重他人尊严的态度，还有我自己的。从辱骂到和解、从嫉妒到友谊。这就是耶稣今天给我们指出的道路”。
为此，教宗建议大家思考：“我骂人吗？什么时候骂人”？这样，“就能看到那里是不是有嫉妒那苦涩的根基，使我为了压倒他人而摧毁他”。教宗承认，“这不容易。但我们想想：从不骂人是多么美好呀。是美好的，因为这样就让他人成长了”。 |
