（梵蒂冈新闻网）《真理的光辉》通谕省思了教会伦理训导的重大议题，阐明「伦理训导的根基乃是《圣经》和从宗徒传下来的活生生的圣传」。圣座新福传委员会主席菲西凯拉（Rino Fisichella）总主教接受《梵蒂冈新闻网》的采访时，表示：「这份文件提出，今天的人需要再次转向基督，从祂身上学习如何应对善与恶。」菲西凯拉总主教提到这道通谕的几个重要层面，强调不该「拿先前的训导作为依据，找任何借口来挑战教宗方济各的训导」。
问：当圣若望保禄二世教宗谈及不变的真理、普世道德规范时， 他要指的是什么呢？
答：首先，当我们讨论真理时，我们要时刻谨记它具有动态的概念。真理绝非静止不动的幅度。对基督徒而言，真理首先是上主留给我们的活生生的圣言。我们不要忘记，耶稣说：「我是道路、真理、生命。」（若十四6）再者，真理的幅度有助于个人的相遇：这是福音的真理，是耶稣基督所体现的真理。耶稣要传达给祂的门徒，并由宗徒传给我们的这一切真理，就是不断更加发掘那已揭示的奥迹。某些要点向来是教会信理和伦理训导的里程碑，从不改变。显然，这一切要求神学家尽心竭力加以诠释，《真理的光辉》通谕也支持这一点。不变的规范立基于福音的真理。福音所要求的原则依然有效，而其判断标准必须促使人们不停发掘天主圣言的真理。
问：那么，我们所面对的是永恒真理的动态发展，它与圣传紧密相连；其中的连贯性日新又新。
答：正是如此！就我看来，天主教会无法接受一个自我封闭的真理观念。真理因其本质，而与忠信和自由相关：「真理必会使你们获得自由。」（若八32）一个越来越敞开的真理，也是个敦促每名信徒、每个人都发掘更深层自由的真理。但这也要求保持忠信。忠信与真理之间的关系极具代表性，它是从圣经的观点认识真理。
问：这么说来，解读真理需要忠信。有些教会人士在批评教宗方济各脱离天主教信理时，尤其引用《真理的光辉》通谕。这该如何回应呢？
答：绝对不要把训导当作手段，用以阻碍信理的发展。倘若训导被当成工具来使用，我就担心会缺少发掘真理的渴望，以及会不忠于教会的圣传。我认为，绝不该拿先前的训导为依据，找任何借口来抨击教宗方济各的训导。相反地，必须重申其中的连贯性正在持续发展。此外，我还认为，务必小心解读教宗方济各的整个训导，切莫断章取义：镶嵌画要欣赏整幅画作，而非一小片镶嵌物而已。
