罪就是“一个人的自我奴役”：“被贪婪、淫荡、贪欲、暴躁、嫉妒、懒惰、傲慢等暴虐并折磨，使他成为恶习的奴隶。” “今天的时代，结婚也需要勇气”。
梵蒂冈（亚洲新闻） 教宗今天公开接见要理讲授的主题是：休息日是对自由的纪念。教宗说，罪恶是“一个人的自我奴役”，是最让我们受束缚的东西，因为它迫使我们只看自己，让我们无法去爱。但是爱才是真正的自由。
教宗向在圣伯多禄广场聚集的3万多名朝圣者讲论了：“休息的日子，自由的预言”。教宗的灵感来自《申命记》，《申命记》中的“休息”与《出谷记》不同，休息的原因不是创造的祝福， 而是奴役的结束。 在这一天，奴隶必须像主人一样休息，以庆祝纪念自由的复活”。
教宗继续说，实际上现在“无论在人的内心与外在，仍存在着多种形式的奴役。其中有外在的限制，如压迫、被暴力绑架的生活和其它类型的不公正。然后是内部牢笼，例如，心理障碍、情结、性格缺陷等等。” 历史上有很多人尽管经历外在的限制，但却成功地实现了内在的自由，“例如圣国柏或阮文顺枢机，他们将黑暗的压迫转变为光明之地。然而，也有很多心灵脆弱的人，体验到天主的慈悲而改变。天主的慈悲解放了我们。”
“那么，真正的自由是什么？ 它是否包含选择的自由？ 这当然是自由的一部分，我们承诺保证每个人的自由（参阅梵二《牧职宪章》73）。 但是，我们清楚地知道，能够做自己想要的事情并不足以让人真正自由，甚至还可能使人不开心。 真正的自由远大于此。 事实上，有一种奴役比监狱、恐惧或任何形式的强迫更能束缚人，那就是一个人的自我奴役。”
“自我可以成为一个折磨人的推手，无论人身在何处都会折磨他，并带给他最深的压迫，那就是所谓的‘罪恶’，它不单单是对诫命的违反，而是使人陷入奴隶的境地。”
教宗方济各指出：“贪婪、淫荡、贪欲、暴躁、嫉妒、懒惰、傲慢等等暴虐并折磨，使他成为恶习的奴隶。贪婪是没有止境的，因为喉咙是胃的伪装，即使它已经饱了，但却让我们认为它是空的。虚伪的胃使我们变得贪得无厌。 我们是一个虚伪的胃的奴隶； 贪欲使人沉迷享乐，而占有的忧虑使人总想堆积金钱，伤害他人；愤怒的火焰和嫉妒蛀虫破坏了人际关系。 有作家写说，嫉妒使人的身体和灵魂变黄，就像一个人患有肝炎一样：他/她变黄了。 嫉妒的人有一个黄色的灵魂，因为他们永远不会拥有灵魂健康的新鲜感。 嫉妒摧毁人生。”
教宗总结说， 真正的奴隶是那“不懂得休息的人。有谁不懂得爱？！然而所有这些恶习和罪恶，及利己主义使我们远离爱情，使我们无法去爱。 我们是自己的奴隶，我们不能爱，因为爱总是面向他人。”
“第三条诫命，邀请人在休息中庆祝自由，是耶稣基督预言的实现，祂为打破了内在罪恶的奴役，让人能够去爱。 真正的爱是真正的自由：它脱离了占有，重建了人际关系，能够欢迎和重视自己的邻人，将一切努力转化为快乐的礼物，并且使人共融。爱甚至可以使囚犯或软弱的人自由。
最后，教宗在向意大利信徒问候，特别祝贺在场的新婚夫妇，称赞他们的“勇敢”。教宗说： “在今天的时代，结婚需要勇气。 |
