正在意大利里米尼城举行的各民族友谊大会以“人类危急”为今年的主题，大会期间也举办了关于亚美尼亚的特别展览，介绍这块文化悠久和最先接受基督信仰的土地。展览的标题是：“亚美尼亚，基督宗教的摇篮”。本梵蒂冈电台向亚美尼亚驻圣座大使米卡耶尔·米纳相先生请教了几个问题。
问：亚美尼亚经历了一连串与重大帝国相交的特殊历史，如罗马帝国、波斯帝国、阿拉伯奥托曼帝国，还有俄罗斯帝国。然而亚美尼亚人是一个很有耐力的民族。为保持你们的基督信仰面貌，信仰起了多大作用呢？
答：对一个亚美尼亚人来说，很难表达自己是亚美尼亚人，但不是基督信徒这件事，换句话说，没有不是基督信徒的亚美尼亚人，你若不是基督信徒，也就不是亚美尼亚人。
问：在信仰和身份之间为何有这么强的联系呢？
答：因为我们是一个很古老的民族，可是我们经常生活在纵横交叉的路口上。为保持我们身份的唯一方式就是依恋我们的价值。我们的价值就是现在所称的基督信仰价值。您也该了解，亚美尼亚民族是个不拴在一块土地上的民族，因为对我们来说，土地其实就是整个世界。目前在亚美尼亚本土的人有300万左右，根据统计，还有900万分布在全世界。
问：以你们的文化和信仰，如何看待西方世界正在经历的这一时刻？
答：在今年2013年的里米尼会议上举办关于亚美尼亚和纳戈尔诺·卡拉巴赫的展览并非出于偶然，因为这个会议是关注现代世界的人，关注人与人的相会。我们高兴看到欧洲重新发现自己的这项尝试，因为我们所处的现实是将人放在宇宙的中心。由于我们没有一个强大的国家，没有一个强有力的政治哲理，我们所拥有的是人性、家庭、价值。我们说，在一起走向未来的时候，我们会发现自己的古老价值，这是我们的真实价值，用这些价值生活起来将会更容易。
问：在亚美尼亚我们会看到什么样的教会？
答：会看到一个有助于思考的教会，有助于祈祷的教会，她也许是个非常在意按照古代风俗生活的教会。从建构的角度看，她是一个十分坚固、十分强壮的教会，因为她是以坚不可摧的方式建成的，换句话说，她是在岩石上开凿的教会，这个教会非常简朴。可以说，她也是个既知道祖辈，也知道儿辈的教会。 |
