 （梵蒂冈电台讯）教会纪念先教宗圣庇护十世去世100周年的活动，将于8月23日的弥撒达到高潮。这台弥撒在这位教宗的故乡，意大利特雷维佐（Treviso）干德罗莱（Cendrole）朝圣地，由圣座国务卿帕罗林枢机主持。帕罗林枢机近日接受特雷维佐教区周刊采访，强调了在为教会服务的风格上，庇护十世与教宗方济各的相似处。他特别指出，不该把庇护十世的形象“仅限定在现代主义问题上”，而该注重他以牧灵工作为教会的中心。帕多瓦大学当代史教授、宗座历史学委员会成员罗马纳托（Gianpaolo Romanato）赞同帕罗林枢机的意见，他接受梵蒂冈电台采访表示：
答：庇护十世与教宗方济各的生平也有许多相似处：他们二人都出自平民家庭，牧灵工作的风格非常相近，在教宗任职期间都将教会改革放在中心。
问：的确，庇护十世进行圣座内部的改革，这自1588年以来还是首例。
答：是的，圣座在特利腾大公会议之后的1588年建立。尽管几经调整，直到俗权结束时仍未有变化，到了20世纪初，才在庇护十世的筹划下加以改革。随后，保禄六世和若望保禄二世又进一步改革圣座，推行的路线与庇护十世于1908年的改革一脉相承。其实，今天的改革也是如此。
问：圣庇护十世也非常重视福传和信友的信仰培育。说他完成了一部十分重要的“天主教教理”，也不为过。为什么呢？
答：福传和传授要理是庇护十世领导教会和牧灵工作的中心。不要忘记，庇护十世是唯一担任过许多年本堂神父的现代教宗。他当了20几年本堂神父：先是指导司铎，然后在乡村的小堂区担任本堂神父。因此，牧灵工作、与人直接接触、传达福音讯息，也是他一生当中的关注重点。当选教宗后，他将这条路线推广到普世幅度，推行的改革包括礼仪，信友参与敬礼活动，教会要理以及推动圣体圣事的敬礼。直到庇护十世为止，领圣体圣事，对信友来说是件遥远的事，他们很少有这样的机会。庇护十世则鼓励信友常领圣体，降低了儿童领圣体的年龄，这正是因为他把圣体圣事看作是使信友不断地接近基督的途径。
问：这么说，圣庇护十世是位革新者教宗了？
答：我认为，在这位教宗任职的中心，有教会改革、牧灵、罗马圣座的革新、教会机构与信友的关系及信友的参与。因此，教会的改革是庇护十世的 “焦点”。
文本源自梵蒂冈广播电台网页 http://zh.radiovaticana.va/articolo.asp?c=820778
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