查尔斯·貌波总主教希望深入和开放地讨论"离婚和再婚者的圣体"问题。他告诉本社，分居者"恪守深刻的信德"、渴望领受圣事。缅甸的传统并没有受到威胁、"百分之九十五"的婚姻是持久的。教会积极活跃在婚姻牧灵领域，推动夫妇交流、婚前指导讲座。天主教徒在非基督徒中做见证的挑战
缅甸仰光总主教区总主教貌波蒙席就昨天开幕的家庭牧灵问题世界主教会议指出，不仅应深入和开放地讨论"离婚和再婚者的圣体"问题，还应"为家庭牧灵工作指出具体的指导"。并不是适用于所有人，但的确有"离婚和再婚的人"善度"深入的信仰生活、渴望领受圣事"。十月五日至十九日世界主教会议在梵蒂冈讨论家庭牧灵问题之际，貌波总主教向本社介绍了缅甸的家庭现状。强调，因为"每一个家庭都是一个家庭教会，所以我们十分重视家庭"。
如果说迄今为止缅甸的传统家庭还没有遭到威胁，因为绝大部分人还从没有考虑过"同性婚姻"问题。这是一个有待面对和解决的严峻挑战，而且不仅是天主教徒的问题。
总主教认为，家庭问题的处理不当、经济资源短缺、性教育不足是缅甸家庭牧灵的主要问题。此外，还有"外出打工造成的离异"，特别是到泰国打工的人非常多。
仰光总主教是缅甸教会的关键人物，在一个少数民族和团体、不同政见不断遭到暴力侵犯的国家里，他常年活跃在人权、国家统一以及宗教自由等领域。谈到家庭问题，他强调"天主教徒、基督徒或者不同宗教信仰信徒的结合是非常积极的经验"。可以说缅甸"百分之九十五的婚姻都是稳定的"。人们"还无法接受同性婚姻"的文化，包括佛教徒"也是不同性别的一夫一妻制持续至今，穆斯林除外"。
缅甸教会长期活跃在家庭牧灵领域，开展婚前讲座、组织夫妻交流和研讨活动。一九六五年军政府上台后实行的学校国有化，使基督徒在教育领域中发挥了积极影响力。而堂区则集中关注和开展要理、信仰培育。
貌波总主教表示，"司铎和修女们积极参与家长和子女教育"。还成立了许多家庭婚姻牧灵小组和团体。今天，缅甸"仍然保持着尊重父母、老人的传统，而且这种文化根深蒂固"。目前，教会还努力拓展对非天主教徒的影响力。
最后，仰光总主教强调地方教会组织了许多婚前牧灵"必修课"，在司铎和修女们的努力下帮助家庭和青年学习圣经及教会的婚姻训导。 |
