印度南部喀拉拉邦已离职的天主教神父发起一项非法的“出租神父”服务，为那些无法在堂区获得服务的教友满足灵修需求。
该服务旨在为那些曾指责过堂区神父的教友，帮助他们聘请在“天主教神父、还俗神父及修女协会”已登记的前神父。协会目前约有两百名还俗神父和已从牧职退休的神父，提供灵修服务，包括施行圣事。
据天主教惯例，已离职神父不应施行圣事或为信徒举行弥撒。虽然施行的圣事是有效的，但该行为被认为是非法的，因还俗神父的圣事权利已被撤销。
该协会的全国主席雷吉．恩杰拉尼（Reji Njallani）表示，他们是为帮助那些想要获得属灵帮助的人获得圣事，他们因各种原因从堂区“离开”。
协会成立于二零一五年三月，旨在让社会接受已离开牧职的神父和修女。喀拉拉邦的传统教友认为，这些已还俗的神父修女，因其离开给教会带来“坏名声”。
恩杰拉尼说：“如果对服务有更多需要，我们随时可增加更多的神父。”据他估计，印度一百六十八个教区约有万余名还俗神父。
那些需要服务的人只需支付神父的路费和住宿费。他说，“如果他们愿意，他们亦可以自愿给神父一些小奉献。”该协会打算开通线上平台作服务登记。
这位教友指出，从还俗神父那里领受圣事的教友将会得到协会颁发的证明，“虽然这样的证明不被天主教会批准，但他们将会像登记婚姻一样有效，因为协会是在印度法律下登记的。”
喀拉拉邦奎隆教区的教会法律师保禄．穆拉塞伊（Paul Mullassery）神父告诉天亚社，前神父在举行圣事时，是“亵渎”及“做出犯罪的行为”。
穆拉塞伊神父指出，从非法施行圣事的人那里领受圣事，并且是知情的教友，亦“在犯罪，因为他们知道他们所做的是违反信仰的”。
虽然印度刚出现“租神父”服务，但在西方国家已有一段历史。一九九二年，美国的类斯．哈格特（Louise Haggett）因未能找到神父定期探望她生病的天主教徒母亲，她首次发起这项服务。
她在其组织的网站说，后来得知许多神父还俗并结婚，但仍希望继续他们的牧灵服务。哈格特声称，教会法不阻止离职神父施行圣事。
离职神父及印度协会创始人之一西布．克塔姆珀拉皮尔（Sibhu Kattamparampil）告诉天亚社，“在印度，因当局的错误做法，导致离开教堂的人数在上升”。
恩杰拉尼表示，喀拉拉邦的问题不是缺少神父。“这里许多人被拒绝领受圣事，原因是他们未能给堂区献哀矜或曾指责神父和主教。”
喀拉拉邦教会试图淡化离职神父的问题。东方礼锡罗马拉巴尔教会的发言人告诉天亚社，“教会没必要评论每一种的发展。在基督徒中有几个类似这样的组织。我们不能对每个组织和他们的活动发表评论。”
【完】天亚社英文新闻：
Former priests launch illicit ‘rent a priest’ service in India
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