有关法国雅各伯．阿梅尔（Jacques Hamel）神父的列真福品案，过程当中已听取了数十名证人的供词，预料教区进行的调查也将于今年底前完成。
二零一六年七月廿六日，八十五岁的阿梅尔神父，在法国北部诺曼底圣艾蒂安迪鲁夫赖市镇的一间教堂举行弥撒时，被一名伊斯兰激进分子用刀刺死。这名神父属于鲁昂总教区。
在梵蒂冈册封圣人部颁令批出《特许状》后，阿梅尔神父列真福品案的程序就在二零一七年启动。传统上，这是需要在候选人死后五年才会进行这个程序的。
这起列真福品案的申请人，保禄．维古鲁（Paul Vigouroux）神父指出，阿梅尔神父的生平「让人敬畏」。
维古鲁神父同样来自鲁昂总教区，但并不认识阿梅尔神父，而是从二零一七年五月开始，研究神父遭刺死的案件后，学会欣赏阿梅尔神父的祈祷生活。
事实上，深入调查一名候选人生活方式所表现出来的圣德，是封真福品程序的第一步。
维古鲁神父说，「我们一年多以来无间断地工作。」他指出，「教区的调查工作覆蓋三个领域，预计将于二零一八年底前完成。」
为进行调查工作而成立的仲裁法庭，其组成包括：鲁昂总教区委派了一名神父担任法官；圣万德里耶修道院一名修道士担任司法代言人；再加上三名义务教友「公证人」担任记录员。
预期整个调查会有将近六十五名证人。现在已有四十八名证人就阿梅尔神父生平作证供，当中包括亲睹刺杀事件人士。阿梅尔神父的家人也将在一系列的听证会中，接受面谈；而每次的听证会，进行约两到三小时。
阿梅尔神父发表逾六百篇讲道
维古鲁神父表示，调查的第二步，是成立一个由六人组成的「档案委员会」，主要负责搜集跟阿梅尔神父生平相关的所有文件。而委员会现时差不多完成这项工作，并预计在秋天提交报告。
第三步也是最后的调查工作，需要搜集阿梅尔神父的所有著作。维古鲁神父说，但我们「没发现任何正式著作，也没发现任何私人文章。」不过，他与他的小组却发现阿梅尔神父「以笔记形式」，撰写了近六百篇讲道。
在誊写这些讲道后，两名神学家会根据讲道内容，研究阿梅尔神父「在神学方面」的思想。
按照至今的进展，维古鲁神父对教区能迅速完成调查工作，表示乐观。他说，「根据我们现在的情况，我们预计将于十二月卅一日前完成工作。」
把档案转交罗马
初步调查一旦结束，在决定是否结束这一过程，或是再进一步研究阿梅尔神父生平之前，申请人及司法代言人会给予自己一段时间作反省及辨识。
继而，他们需要多两至三个月覆印有关文件，把它们钉装成册，并封上主教的蜡章，以标志着列真福品案在教区的调查工作结束。然后，这份档案会被送往罗马，由梵蒂冈册封圣人部审理，并向教宗提交报告，建议他是否宣布阿梅尔神父为殉道者，促使他获得列为真福。
正如在阿梅尔神父遇害事件一样，天主教会要确认一名殉道者的死亡，有着一种深刻的神圣幅度，令人想起基督在十字架的奥迹。
【完】来源：《十字架报国际版》，天亚社编译。
Father Jacques Hamel’s beatification process progressing well
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