（梵蒂冈新闻网）十字架的圣德肋撒·贝内代塔原名埃迪特·施泰因，1942年8月9日“作为其苦难人民的女儿”在奥斯维茨集中营去世。在昨天的公开接见活动中，教宗方济各特别提及这位圣人，称她以爱和言行一致的态度寻求天主，“既是她的犹太民族又是基督徒的殉道者”。这位“犹太人、哲学家、修女和殉道者”在皈依天主教后，并未否认自己的犹太民族身份，甚至与她的民族生死与共。正如若望保禄二世所说的，她是“以色列的杰出女儿，同时也是加尔默罗会的修女”。十字架的圣德肋撒·贝内代塔深刻意识到“属于基督不仅在精神层面，也包括在血统上”。
她写道，“当我还是十四岁的女孩时，我就不再遵守犹太宗教的规定了，在我回归天主之后，我首先意识到自己是犹太人”。对施泰因而言，接受洗礼并不意味著“断绝与犹太民族的关系”。改变这位未来圣人生命轨迹、使其接近天主教会的，乃是一个日常生活中平凡而具有颠覆性的事件：一位女士带著购物袋进堂祈祷。“我的无神思想彻底破灭；基督开始闪耀光芒”。因此，天主以不可逆的方式突破了施泰因牢不可破的信念。
研究施泰因思想的道明会修女卡普托（Tiziana Caputo）解释说，“她有能力以理性思考她所相信的希望，并且只有在她皈依后才给这希望起了一个名字——基督”。她进入了十字架的奥秘，接受痛苦，向世界证明“爱能使痛苦结出果实，痛苦则加深爱”。正如若望保禄二世1998年在册封她为圣人的弥撒讲道中所说的：“德肋撒·贝内代塔修女将十字架的学问钻研到底。我们许多同时代的人都想让十字架缄默。但无言的十字架比任何事都更具说服力！”
卡普托修女继续说：“她向全世界控诉大屠杀的恐怖，并通过她的灵性旅程展现一位女性的视野，即充分意识到自身存在的复杂性和特殊性，以期避免被单纯地简化为一个与男性相对的副本”。卡普托修女最后总结道，施泰因的遗产是一份丰富而严谨的宝库，“对我们而言，这是研究、启发和省思的源泉”。
圣教宗若望保禄二世说：“一开始，她的理想是无拘无束。她充满激情地沿著艰苦的哲学道路前进。身为加尔默罗会修女，她在反思这段生命历程时写道：‘谁若寻求真理，他就是有意或无意地寻求天主’。”
