【天亚社．香港讯】教廷万民福音传播部宣布为亚洲的福传在澳门教区成立新公学，并委托给「新慕道团」管理，但该团体过去在不同教区均惹来不少争议。
据《信仰通讯社》七月廿九日报道，万民福音传播部部长斐洛尼（Fernando Filoni）枢机六月二十九日获教宗接见后，正式签署法令，在澳门成立「救主之母」公学，并将于今年九月正式开学。
报道指，据公学《宪章》所示，公学直接隶属于万民福音传播部，与地方主教保持联系，可能在其它地方或者国家设立分支机构。
报道又说，这一举措，旨在响应教宗若望保禄二世在《救主的使命》通谕中发出的号召，以及方济各教宗在《福音的喜乐》宗座劝谕中所表达的愿望。
斐洛尼枢机在接受《信仰通讯社》访问时表示，他们询问了澳门教区李斌生主教是否愿意接纳新公学，他指，李主教在征求了教区司铎们的意见后表示同意。
不过他补充表示，公学尽管设立在澳门，并不隶属于地方主教管辖：其任命和权力仍然是传信部的直接特权。
报道称，新慕道团自告奋勇，并愿意配合对公学负有直接法律责任的传信部。报道又指，新慕道团有多年在亚洲培养未来司铎的经验。
圣部在日本的原计划告吹
日本东京总教区菊地功总主教七月八日发表声明，指他收到斐洛尼枢机关于在该总教区建立「救主之母」修院的六月十七日的信件。
声明指出，万民福音传播部与教宗和新慕道团的代表商议后，决定重新考虑该计划。
东京总教区一位不愿透露姓名的教会消息人士对天亚社说：「简而言之，斐洛尼枢机放弃了东京的计划。所以我估计澳门的新公学是它的『代替』。」
菊地总主教去年八月发表声明，指收到斐洛尼枢机单方面宣布一所「救主之母」修院将在总教区某处兴建，并对圣部的决定感到非常困惑，因为「至少，我作为本地的总主教，与上一任的冈田（武夫）总主教，均没获征询过」。
同样以「救主之母」命名的修院，作为教区机构于一九九零年在高松教区成立，但修院在与当地教友就修院的财政负担发生争论后，引发多个团体与教区深堀敏主教之间的争论，修院最终于二零零九年被迫关闭。
菊地总主教以「悲伤的日子」来形容该段历史。他说：「在没有反思和研习这段历史下，纯为新慕道团而再在日本兴建修院，这是很难理解的。」
这位现年五十五岁的消息人士，于八十年代末至九十年代初住在高松教区，也参加过新慕道团的弥撒。他指出，该教区在上世纪八十年代缺乏新的教区神父，而且也没有钱，其后深堀主教得时任教宗若望保禄二世劝告成立「救主之母」修院，吸引年轻修生到当地教会。
然而，消息人士续说，问题是不少新慕道团团员们不听当地主教的话，而且他们的弥撒跟日本主教团规定的方式非常不同，甚至有的神父也将教堂的壁画变成他们创设人的画风，非常现代化。
他补充：「简单的说他们在教区内设立了秘密结社一样的。」
新慕道团在世界各地
「救主之母」修院除了日本发生争议外，美国属地关岛的阿加尼亚总教区也有类似的问题。
万民福音传播部前秘书长韩大辉总主教二零一六年获教宗方济各获派兼任该总教区「主教在位的」（sede plena）宗座署理，以接替正受性侵指控调查的原总教区首牧安多尼．沙比安．阿佩隆（Anthony Sablan Apuron）总主教的职务时，也发现了阿佩隆在二零一一年间黑箱作业，在与「新慕道团」有关的人士协助下，「秘密」转让一份契约，把约纳一个教产转移至救主之母修院。
新慕道团一九六四年在西班牙马德里成立，据二零一四年的资料显示，在全球各大洲成立了逾一百所修院或公学，超过四万个团体和数以百万计的成员。
在大中华地区，包括中国大陆、香港和台湾也有他们的团体，其中台湾高雄教区也有一所修院。
【完】天亚社英文新闻：
Macau to host seminary for Asian evangelization
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