暑假赴上海探亲有过一个意外的收获：看到几篇高级共产党员的文章。他们都认为信仰绝对重要，应该开放宗教信仰及允许党员信仰宗教。计有：国务院经济体制改革办公室副主任潘岳的＜马克思主义宗教观必须与时俱进＞（2001），空军中将、空军副政委刘亚洲的＜论宗教＞(2007)，国家经贸委经济研究中心宏观部部长的＜有教堂的市场经济与无教堂的市场经济＞(2006)及＜有十字架的变革与无十字架的变革＞(2008)，中国社会科学院美国研究所研究员、北京普世社会科学研究所所长刘澎的＜中国崛起的软肋──信仰＞(2009)。这些文章都针对大陆泛滥的贪污现象痛心疾首，认为中国改革开放后，只有经济挂帅，拜金拜物。这样下去，中国的文化和道德只有死路一条。这些作者出于爱国的心愿，竭力鼓吹信仰的重要。本文只介绍最近一篇刘澎的作品。
刘澎认为信仰首先必须是一种发自内心的、真正的相信。信仰者不允许自己对所信仰的对象产生怀疑，坚定在自己因信仰而形塑的价值观上。其次，信仰必须是由衷的，自觉自愿的，无条件的接受、认可、相信、敬仰、仰慕、崇拜和追求。人投入了信仰，内外生活和行为模式都受它决定。再者，信仰为个人、民族、国家、甚至全人类都是绝对必需的。对个人来说，它激励和督促个人为了一个中心的目标而努力；对民族和国家来说，它是社会或国家的成员的共识、故为全国团结奋进的精神基础和动力。国家的信仰应该是个人信仰的集合和体现。国家要在国内个人信仰的基础上，拟定全国的信仰。国家的信仰如果与个人信仰脱节，就会失去最根本的动力，变成一张废纸。
数千年来，儒、释、道维护了个人和民族的精神，此三者实为中国的信仰。五四运动拆毁了孔家店，膜拜的是科学和民主，这些西方价值因未与中国文化传统整合，未制造出一个新的全民信仰。三民主义形同口号，没有人真正愿意献身于它。
1949年以后毛泽东高举“解放受苦受难的全人类伟大的革命”的旌旗，发动各种斗争来摧毁阻碍的力量：三反、五反、反胡风、反右…倾巢而出。文革时，毛泽东和他的《毛语录》成了全国崇敬的神明和圣经，红色的海洋人潮到处沸腾，勉力扫除一切旧思想、旧文化、旧风俗、旧习愤。这颗精神原子弹震撼了全世界。文革吞噬了无数人的青春、生命和家庭，是中国历史上最残酷的一次浩劫。
邓小平上台后，推动了改革开放，结果GDP上升了，中国挤身世界大国，但人人要发财致富，信仰的是拜金教。邓小平去世后，权贵集团疯狂地鲸吞国家的财产，贫富分化与官员腐败以惊人的速度蔓延。但是钱非万能，精神上的幸福无法用钱购到。人们开始寻找宗教的安慰和支持。身为党员的刘澎要求党给人民提供一个凝聚全民共识的真正的信仰。这个信仰不是一个特定的宗教，但包容各大宗教。使各宗教在“和谐如一”的原则贡献自己，并与党合作，一起以中国文化为本地重建国家的信仰。
刘氏在文末大声呐喊：党一定要开放宗教信仰，要与各种不同的意识形态和解，使各宗教的丰厚资源可以协助党实现社会和谐的发展目标。
刘澎的文章气势磅礴，石破天惊，一针见血地指出信仰为个人和国家绝不可缺。因为只有信仰才能提供中国、甚至世界，一个真正幸福和发展的远景。
河北天主教《使徒报》在前文发表后一个月(2009年8月1日)刊登了一则消息：“中共中央党校建议允许党员信仰宗教的报告”。开放宗教及信仰宗教应该是今日共产党党员们的共识吧，我们拭目以待另类“改革开放”的来临。⊕ |
