免责声明：本文所举之案例，除吾人所在之沈阳市方济各.沙勿略总堂（既俗称的三经路堂）外，全部来自互联网，本人并未亲自去一一核实。如有冒犯当事人之处，吾人会及时提供原文链接，请直接找原作者问责。
阿Q曾经说过：我们先前，比你阔多了。
天主教会大可发扬阿Q的精神，对别人说：我们先前，也殷实过！
欧洲的天主教会曾拥有大量土地，不幸被“宗教改革”和“大革命”革得所剩无几。中国的天主教会也曾有过不菲的家底。你想啊，在万恶的旧社会，我们有6000多圣堂，2000多所小学，900余所中学，三所大学，550多处育婴堂，还有医院等其他设施。单单房产，就值些银子。
新中国成立初的三十年，经过历次运动，教会房产被悉数充公。到文革期间，只剩下傅铁山神父主持的北京南堂。宗教政策恢复后的，教产也随之被恢复一些， 但比照建国后损失的，十之一二吧。
这几年，全国各地大拆大建，天主教会也难独善其身。教会内经常会爆出西安修女被群殴、东胜天主堂被偷拆、原永平教区（永平教区在哪儿，教友可查一下维基百科）主教府被卖一类的新闻。而且随着我国房地产市场的持续升温，我们会有更多的教产被卷入“经营城市“的滚滚洪流之中。教会的房产如何保值、增值应引起教会管理当局的高度重视。
教会房产命运多蹇，最重要的原因，也是不用说地球人也都知道的原因，就是这几年排山倒海的城建步伐。地方政府需要通过一拆一建赚取土地出让金并增加GDP，开发商需要赚取最大利润。在这场博弈中，教会团体处于绝对的劣势。一个三流的开发商，可以将一个规模较大的总主教区的神长、教友们玩弄于股掌之中。
当然了，各地纷纷地“靠卖地增加GDP”对教会而言并不一定是绝对的坏事。不知列位注意到一个现象没有,这几年个别“地下的”或“半地下的”教会竟然能不停地建堂、建培训中心，闽东教区竟能建七层楼主教府！这种现象不难理解，“地下的”或“半地下的”教会只能在“山高皇帝远”的农村建堂，村里的人见钱就把地卖给你。
我所在的沈阳市三经路天主教堂被拆迁七年没能回建，因为我们教堂的原址属于沈阳市较繁华的地段，因与一个不入流的开发商合作，他家根本没实力拿出上亿的资金来运作他所描绘的项目。而这期间沈阳市天主教会却在辉山、于家、马三家等“偏远之地”建立了新堂，因为这些地方地价较低，教会勒紧裤腰带拿出的钱对村里就是不菲的收入。
据说岳神父主持的“黑龙江教区”以“气吞万里如虎”在郊县买下七百多亩地。二十年后会检验出“黑龙江教区”当家人的眼光。
说这些，就是想提醒教会管理当局，应对当前的政治、经济形势有较好的研判。运用得当，能使微薄的教产保值、增值。运用不当，会将祖宗留下的家底赔光。
还有一些教产是因教会内部人员管理不善而被迫“贱卖”了。房屋，是“有生命”的物件，由基础、维护结构、屋面、上下水、电路等系统组成，任何一环出现差错都会影响房屋的使用效果。如果出现漏雨、渗水、水管破裂、漏电等重大事故则会造成不可估量的损失。所以房产管理人员应有焦裕禄般的敬业、王熙凤般的精明、先总理周公般的细心。管好了，会带来源源不断地收益，“包租公”的日子赛似神仙。管糟了，管理人员疲于应付，甚至要包赔用户的巨额财产损失。
说到这里，我想起了圣经中“塔冷通的比喻”。拿十个塔冷通的仆人赚了十个，拿五个的赚了五个，那拿一个塔冷通的一个子儿也没赚到，连手中仅有的一个塔冷通也被夺去了。
我见过拿十个塔冷通赚十个的仆人。宁波教区下属某铎区的教友曾说：解放前有教堂的地方，我们全恢复了；解放前没有的，我们也建了教堂。他们现有十三处堂点，八十年代恢复宗教政策后，他们就将教堂恢复；千禧年以后，他们又对一些教堂进行扩建。我曾和这位教友长谈，最后得出三点经验：其一、宁波教区对经济事务管理有方；其二，该铎区教友素质较高，教师、医生等知识分子不在少数，大家群策群力、各显神通，事就成了；其三，这些堂显然不都在主城区，如选址乡镇则相对容易建成。但话说回来，浙江省这几年制造业飞速发展，土地供应极为紧张，批一块宗教用地殊非易事。
而有些老教区，房屋古旧，今天漏雨、明天没水、后天暖气管道爆裂。房屋管理人员掐指一算，修房子的费用甚至超过房租钱（特别是房改前有代管户的时代）。干脆，头疼斩首、脚痛跺脚！处理得了！如果此时来个巧舌如簧的开发商，两家就会一拍即合。前几天，冀东北的一些教友在“长青家园”实名发帖，谴责刘、方二牧将原永平教区主教府、修道院的500余间房屋卖了，教区管理人员出来答辩，就是“房屋漏雨、无钱维修”。七年前，我所在的堂区也是近似的理由教交给开发商的。
说到这里，联想塔冷通的比喻，我不禁想起《天下无贼》当中黎叔说的话：二十一世纪什么最宝贵，人才啊！
当然了，教产的另一损失途径是教会教会内的内奸贪占，孱头败家。天主教会从十一世纪开始既要求所有神职人员度奉献生活，并严格执行至今。之所以这样要求，一个重要的原因就是让神职人员免去家世之累，一心一意为教会服务。然而，新中国成立后，教会搞了革新运动，一些俗人（好像用“平信徒”这个词不确切）占据了一些教会的高位，俨然是教会的主人。这些“主席”也好，秘书长也罢，毕竟要传宗接代，子子孙孙无穷匮焉。他们需要为子孙后代留点什么，啥最值钱，房产啊！所以就有西南某直辖市的教友在网上谴责他们的“主席”侵占教会多处房产，湘江流域某省总主教区也有类似问题。
当然，还有的教会虽然是神职人员掌权，可能力不行。如这几天“天主教在线”有教友反映陕南某教区的房产越来越少，以至于神父、修女回主教座堂办事需要住招待所。
我唧唧歪歪说了这些话，就是想抛砖引玉，引起教会神长、教友的共鸣。如何利用守好祖宗留下的这点家底？ |
