教宗再次向中国领导人发电报，和去程一样仍旧没有回应。但是新华社网站今天报道了一篇有关教宗访韩的行程报道。教宗在韩国之行，就像是步履着利玛窦、前期中国传教士及前任教宗的传教路线的踪迹，正是他们以往的一大"缩影"。无任何着重强调与外交的关系。另外再次关注北京对前往韩国参加亚洲青年节的人们的阻止以及确认青年们返程后是否会被捕或者遇难。
在返程之中，教宗方济各再次向中国领导人习近平拍发电报：‘在访问韩国之行结束返回罗马前，向您阁下和您的人民再度表达我忠心的祝愿。祈求天主祝福这块土地’。教宗在前往首尔时给中国领导的第一份电报，似乎由于"技术原因"没有收到似的，也没有人去指责是否回应。这次第二份电报，介于前面的原因，前半上午尝试了好多次，尽管各大国际媒体都有不同的报道，但新华社仍没任何的回应。不过在新华社的网站上今天有一篇幅很小的报道，说教宗在首尔与上百万的信徒们聚集在一起册封韩国的殉道烈士。关键教宗这次的亚洲之行对中国而言，将是圣座与北京在将来的关系上开启了一个"新的标记"。
在昨天教宗与亚洲主教会晤的话题上，教宗‘坚定的希望，那些和圣座还没有完全建立外交关系的国家，圣座已准备好随时与他们打开有意的对话’。教宗又强调到，‘我所说的对话不只是政治上的对话，而是兄弟间的对话。这一对话并不是说来征服这些基督信徒们，不是要抹去他们的身份’。
教宗方济各走在无任何防御的道路上，以很大的友爱，伸手触动每一位。的确，这一届来自拉丁美洲的教宗，用他的具体表现，正向我们展示了，他没有那种所谓的"西方权利的种种表现"。将来会有吗..... 还是让我们先回忆一下： 先教宗若望保禄二世在位时极力反对西方国家发动战争打击伊拉克的萨达姆.侯赛因。本笃十六世在他瞩目的莱根司布格（Regensburg）讲话中，完全反对西方国家谋求去统治世界及霸权主义的科技文化。
所以，我个人认为，在这点上历代的教宗，持相同的态度。即借教会的感受，来愈合人民心灵的伤口，并为人类履行真正的正义。任自己手无寸铁毫无防备。就向步履着利玛窦，前期的中国教会先烈以及当代很多优秀的传教士们一样，毫无自身的考虑。如果在教宗方济各的身上有什么新姿态的发现的话，那也是他给一个民族、一个国家及其领导人提供了一个兄弟般的新的友谊和一颗伟大的耐心。
另外还有相关联的政治性对话，这些对外交关系的期望，取决于中国教会的未来。究竟进展如何，也要看北京政府方面的反应。需要等待，或许一两天。如果习近平回答教宗的第二份电报，也许有积极的意义。但是还要关注前往韩国参加亚洲青年节的中国青年代表团们，他们回国后是否会被遭迫害或者有别的麻烦。
截至今年二月份，大陆去韩国的旅客们都正常往来。反而后来，当得知教宗要前往韩国访问时，尤其是从今年七月份以来，由统战部、宗教局、各省政府及地方当局不同程度地试图恐吓、阻止那些准备前往韩国参加亚洲青年的年轻人。时常有些地方当局会给一些家庭、雇主、及学校的负责人施加压力，以阻止年轻人前往韩国参加亚洲青年节，阻止他们"会晤教宗，并听从教宗的指示"。
前往韩国的中国青年们，越过禁令，到达了韩国。他们已见到了教宗，并且收到了"教宗的指示"，即面向大家要有"兄弟般的对话"和"兄弟情谊的友爱"；难道这些是成为迫害这批青年人的"罪过"的理由吗？
我认为：未来的进展究竟如何，完全有待于看待中国当局将如何对待那些前往韩国参加亚洲青年节的人们和这一活动。如果将来有给他们制造麻烦、拘捕、在工作以及学习方面产生不便等，那么在中国，就算有习近平回复教宗的电报，那还是无任何进展的"老一套的模式"而已。 |
