接受《亚洲时报》专访：教宗方济各充分表达了他对中国人的爱、勉励他们珍视自己的历史。需要分享而不是分赃，不能像雅尔塔会议那样。向中国领导人和中国人民祝贺春节
教宗方济各向习近平的中国传递了信息。一个强烈的、鲜明的信息；一个友谊的信息。他叮嘱中国人要保持愉快、对伟大的历史抱定信心，不要因为过去的灾难而无法释怀。向他们重申，世界期待着他们用智慧和文明做出的贡献。罗马主教对中华人民共和国与国际社会之间关系能够为勾画和平的未来做出贡献给予厚望。但不要重复雅尔塔会议的老路、摆脱那种将世界视为强权瓜分的蛋糕的逻辑。
接受香港英文网络媒体《亚洲时报》的采访时，教宗向中国领导人和中国人民传达了上述“信息”。这家以色列-美国的媒体，在亚洲外交界等较有影响力。采访教宗的是学者、分析家郗士，他客居北京、中国人民大学欧洲问题研究员。谈到本次采访的主旨，郗士强调，他无意问教宗关于中华人民共和国、天主教会和圣座关系的关键问题；也没有问与政治密切相关的问题。他所关心的是向教宗询问触及中国人日常生活的“深刻问题”：传统家庭的关系破裂、理解世界的困难以及让世界理解的困难、对以往的负罪感——例如文革、最近时期的选择，如今天已经取消了的“独生子女政策”。
从采访一开始，罗马主教就声明了他对中国、中国人民及其文明的巨大“赞赏”。教宗告诉郗士，“对我来说，中国总是伟大的代表。一个伟大的国家，但远不止国家、伟大的文化，其取之不尽用之不竭的智慧”。这是贝尔戈里奥从小就已经在头脑中形成的赞赏，可与被中国人视为西方科学和智慧贤士的十七世纪耶稣会士利玛窦的相比。唯一一次简短提到中国与教会团体关系时，教宗这样说，“利玛窦教给我们，有必要与中国对话。因为它是智慧和历史的积累、是一个备受降福的土地。天主教会肩负着尊重各种文明的义务，面对这一文明，我想说，教会有义务用大写的‘尊重’去尊重（中华民族的文明）”。贝尔戈里奥还提到了另一位耶稣会艺术家、中国的友人郎世宁。并谈到了二O一四年八月罗马-首尔航行途中飞机飞越中国领空时自己所体验到的那种激动。接着，教宗还谈到了中华人民共和国经济-地缘政治崛起造成的恐惧这一复杂问题，指出“害怕永远都不是好的顾问”。贝尔戈里奥几乎是为那些渲染中国和地球上的其它超级大国未来可能爆发冲突的可怕预言驱魔。按照教宗方济各的观点，即没有必要害怕也无须煽动一些“挑战”。因为每个人的“内心都有能力找到共同相处、尊重和彼此赞赏的道路”。耶稣会教宗认为，中国人的智慧、文化和科技力量“不能封闭于自己的国家之内：趋向于拓展、传播和传扬”。但要将这一点视为是予以接纳的财富的贡献，而不是一种危险。
不要像雅尔塔会议那样
教宗指出，自我保护的机制、咄咄逼人的势态可能会挑起一场新战争。作为他本人，教宗寄希望于中国能够为稳固和平的均衡状态作出越来越重要的贡献。“西方世界、东方世界、中国，都有能力维持和平的均衡状态、都有力量做到。我们应该找到途径。总是通过对话，而不是其它道路”。教宗所建议的分担责任的道路不是按照势力大小瓜分利益、有影响力的地区。教宗强调，这就是“雅尔塔会议所发生的”，援引了再没有比这更具有说服力的实例，“我们也看到了结果”。雅尔塔会议的目的就是瓜分世界这块蛋糕，但是，像雅尔塔会议那样瓜分蛋糕，“意味着将人类和文化分割成一小块儿一小块儿。文化和人类不能被分割为一小块儿一小块儿的”。教宗特别加重语气强调了这一点，相反，共同承担肩负的共同责任，“蛋糕就是一整块儿，一起前进。一起。蛋糕是属于所有人的、是人类、文化……。每个人都履行一种影响力，为所有人的公众利益作贡献”。教宗所建议的这一前景是多极化的，而不是两极分化的。
与自己和解。没有自虐狂。访者在全篇对话中较为重要的一段中指出了中国的现在和未来背负着创伤、集体的负罪感、痛苦的经历，从疯狂的文革乃至最糟糕的——不久前刚刚取消的——控制人口独生子女政策所造成后果。教宗的回答无意进一步加剧历史的灾难和中国过去曾经走过的错误道路。他知道中国近几十年来的人口政策，“倒置的金字塔”：一个孩子要承担起赡养父母、祖父母的重担。“这是令人疲惫不堪的、迷失了方向的。这不是自然的道路”，贝尔戈里奥强调威胁中国的人口老化，在其它地方似乎已经是现实了。看看“老奶奶欧洲”，到处是象意大利这样出生率为零的国家（教宗特别注意到：“如果到罗马的大街上走一走，看不到很多孩子”）。伯多禄继承人认为，总之中国人民似乎还没有就此屈服。他看到中国人在前进，“创造他们的未来”， 现在，这代表了“她的伟大。前进，和所有民族一样，经历了光明与黑暗”。但是，在前进、在运动中，就像河水“清澈健康因为是流淌的”。而“停滞不前的水就变成了沼泽”。只有继续前进，中国人民才能认出过去曾经走过的错误道路：但对教宗方济各而言，需要避免让自己被负罪感击垮，甚至藐视自己的历史。罗马主教给了他的建议：“我想对中国人民说：不要痛苦，对你们所走过的路无怨无悔，即便犯了错误”。教宗认为，不应憎恨自己的历史，视之为“坏的”东西。每一个民族“都与自己的历史修和”，这有助于“成熟”的发展，恰恰避免了自我折磨和自我谴责。“对于一个人而言，对自己抱有慈悲是有益健康的。不要做虐待狂或者自虐狂……。对一个民族，我也同样说：一个民族对自己慈悲是健康的”。教宗就此回答了郗士关于慈悲圣年的问题。
“对自己慈悲”，是教宗方济各通过这篇采访给中国人民和领导人的建议。应避免自我毁灭性的相互指责。恰恰是包括对自己的虚怀若谷的态度，才能有助于解决当前的严重紧急问题、面对未来未知的危险。中国也一样，教宗建议化解症结，危机后重新起步的启点是通过重新发现自身历史、自身悠久历史智慧得到保证的，而不是一味效仿重要的模式。“中国拥有走出自身痛苦的历史资源”。需要“本着健康的现实主义”“接受客观现实”。教宗表示相信“当今中国展望未来的财富就在于过去文化历史的记忆中”；对话“不意味着投降”。不同国家之间的关系需要避免“隐蔽强制”的危险或者“文化殖民”。
应采访者的要求，教宗在地缘政治采访的最后向习近平主席祝贺中国春节，向中国领导人和全体中国人民表示希望他们永远也不要丧失“他们是一个伟大民族的历史认知，拥有伟大智慧历史、他们可以为世界做出更多的贡献。世界注视着你们的伟大智慧，为了照顾我们的共同家园和全体人民”。 |
