【天主教在线讯】据知情者透露，施恩祥主教去世尚未得到证实，家属依然在等候政府最后的通知。因此，所有有关施恩祥主教去世的消息暂时存档，请勿继续评论。
让我们共同为两位主教祈祷。
经历十四年秘密监禁，师恩祥主教在关押中逝世
易县教区师恩祥主教（圣名葛斯莫）
【天亚社．香港讯】自二零零一年耶稣受难节被捕后一直被秘密关押的易县教区师恩祥主教（圣名葛斯莫）最近在监禁中逝世。这位为主殉道的河北主教，享年九十四岁。
师主教四十二岁的侄孙女师春艳今天（一月卅一日）对天亚社说，家属是在昨天上午九时多接到保定市政府的通知，但官员没有透露主教的死亡时间和原因。
她表示，家属和教友们现在等当局把师主教送回保定市徐水县师庄，再决定下一步。目前还不肯定是送回骨灰还是遗体。
师春艳又说，这消息让大家很难过，因“临终也未见他最后一面，尤其父辈特别难受，一直找了他那么多年，现在只得到一个死的答复”。
她又感谢境外内教友长期以来的关注，并请求大家继续为主教祈祷。
师主教去世的消息今早在网上流传，大家都呼吁为这位忠于天主的主教祈祷，更有教友认为“应该大力宣讲主教的丰功伟绩，中国教会缺乏像师主教和苏主教这样的牧人，致命者的鲜血是信仰的种子”。
随着师主教的离世，目前还有同省保定教区苏志民主教仍在秘密关押。苏主教自一九九七年被捕后，外界一直不知其下落，只曾于二零零三年被教友在保定一家医院见到短暂出现。
苏主教的四位亲人原准备向近日到访保定的中央政治局常委俞正声要求告知主教下落，却被有关部门软禁在一家宾馆三天，直至昨天获释。
在今天的《新闻联播》中，播放了中央政治局常委、全国政协主席俞正声廿九至卅一日前往保定作调研的报道。
俞正声由国家宗教事务局局长王作安陪同，接见唐山教区方建平主教等天主教领袖，并专门召开天主教工作座谈会。其间，他强调要引导天主教界继承和发扬爱国爱教的优良传统，坚持独立自主自办的原则，自觉抵御境外势力渗透，确保宗教组织领导权牢牢掌握在爱国爱教人士手中。
师主教于一九二一年二月生于徐水县师庄，三一年进入北京栅栏修道院，十年后转入宣化大修院，后由于日本入侵，修院解散，转往山西太原继续修读神哲学。
他于一九四七年在北京西堂晋铎，至五四年失去了自由，三年后更因不参加“三自革新”组织，被冠以“反革命集团首犯”被判无期徒刑，被关押在多个地方，包括被流放到黑龙江劳改农场及山西省的劳改煤矿，以及在河北省第一监狱服刑，负责翻译多种外文书籍。
他于八零年获释返回原籍，但翌年在石家庄因给教友施行圣事又被捕关押六个月。一九八二年，他接受易县教区周善夫主教秘密祝圣为教区辅理主教。
他于八三年在北京为教友行圣事时再次被捕，接受劳教三年后获释但软禁在家中。
一九八九年十一月，他因参加地下教会的“天主教中国大陆主教团”再次被捕，秘密关押在河北省宽城潘家园水库一小岛上，直至九三年在国际舆论压力下获释返回原籍，并到各处看望教友行圣事及祝圣了多位神父。
两年后，刘冠东主教荣休，师主教就任正权主教。
二零零一年四月十三日耶稣受难节，他在北京海淀区侄女家再度被捕，被秘密关押直至近日逝世。
为了忘却的纪念：殉道主教师恩祥
今早获悉天亚社报道：忠贞不屈的师恩主教近日在监禁中逝世（圣名葛斯莫），终年九十四岁。太久太久的时间，他被很多中国信友们忘却了，真的太久了。很多人只知道师恩祥的名字，网上能找到的只是一些片段的记忆。
他被控什么罪名，不知道。
他被监禁在什么地方，不知道。
他究竟被监禁了多久，不知道。
他在狱中受了多少磨难，不知道。
他怎么去世的，不知道。
他什么时候去世，不知道。
他什么地点殉道，不知道。
但他却不会被传承千年的教会忘记、不会被永恒的天主忘却。清楚的记得，他是因不参加“三自革新”被判刑无期，服刑劳改廿六年；他因为教友施行圣事被监禁、软禁在家六年；他因参加地下教会的“天主教中国大陆主教团”被软禁、秘密关押至去世。这些见证只是见诸报端的部分，至于他为信仰失去自由多久，没人知道，可能从接受天主召叫，承担圣职开始吧……为了这份忘却的纪念，特在网上收集近年有关这位“一生属于上主的主教”的报道，殉道者的献血是信仰的种子，祈求圣神给予我们勇气，赏赐我们效法致命者的忠贞不屈。
二零零七年，美国驻华大使馆网站《国际宗教自由报告》关于中国部分提到：“未登记的主教遭受虐待的事例不断见诸报端，未受官方认可的天主教神职人员被拘留的报道层出不穷……二零零一年四月主教师恩祥被捕后杳无音讯……”
二零一零年，天主教徒网友“花雨清风”在《师恩祥──葛斯莫主教》写到：“他是一位良善慈祥的主教，我们想念您。”在他仅有获得自由的时间，“都在保定、北京、石家庄、正定各地看顾、照顾几十年来的无牧之羊”。那时，还在祈祷中期待着：“他能获释，安度晚年”。那时师主教已八十九岁了。
同年，彭鉴道神父也撰文纪念师主教，称他“坚贞不屈”，在他的回忆中看到了“主教的坚强和勇敢”和“视死如归”，“师恩祥主教与干预天主教信仰的势力毫不妥协”。他也写道：“当易县教区刘冠东主教患病荣休后，师恩祥主教就继续高举捍卫天主教纯正信仰的旗帜，领导教区维护天主教信仰。”那时，他同样也期待着：“为老人献上我们虔诚的祈祷！希望师恩祥主教早日脱离监牢获得人身自由，能与我们分享主内的欢乐！”
另一教友，在他《被捕或软禁的主教与失踪的主教》一文中回忆道：师主教“因不参加三自革新组织，被冠反革命集团首犯，被判无期”；“被关押在北京草岚子监狱十三个半月”；“在北京自新路看守所关押九个月”；“被流逐到黑龙江兴凯湖劳改四年零一个月”；“在北京第一监狱服役两年零六个月”；“在山西大同劳改煤矿下煤窑服役四年零六个月”；“在山西阳泉劳改煤矿下煤矿劳改九年零六个月”；“在河北省第一监狱监禁、翻译外文书籍一年零三个月”；“在石家庄为教友施行圣事被关押六个月”；“在北京西城区为教友行圣事被关押三年，后又被软禁在家”；“因参加大陆主教团被密押在一水库小岛上四年”；最后的回忆是“二零零一年被北京从其侄女家中再度被捕”，至此杳无音讯。
二零一一年，香港的教友在中央政府驻港联络办公室请愿：“中国宪法列明公民有宗教信仰自由；而《公民权利和政治权利国际公约》指出人人有权享受思想、良心和宗教自由。”他们“敦促当局‘落实公民的宗教信仰自由权利，停止强迫国内的神职人员做出违反信仰原则及个人良心的事’”，也要求“释放所有无理被捕的神职人员”，其中“包括河北易县教区师恩祥主教”。
同年，大陆一位教会领袖在《罗马，该如何做才能正确表达我们的信仰？》一文中，写道：“还有许多主教在为维护信仰原则多年如一日为信仰作证的现状（到现在为止：保定教区苏志民主教在监狱中已十六年，易县教区师恩祥助理主教已失踪十六年，国内多位神父还在监狱中）。”
二零一一年底，《亚洲新闻》在《两位具殉道精神的大陆忠贞主教》中报道说师主教是“一位忠贞的牧者”，他“被监禁至少五十一年”，并被誉为“出色的无名英雄”，他“与苏志民主教一起因忠贞信仰而长期受到磨难，他们为信仰自由而战，值得流名千古”。
二零一二年，圣座新闻室主任隆巴尔神父引述万民福音部部长斐洛尼枢机的话说：“情况继续严重，几位主教和司铎受隔离或被剥夺自由”。隔日，《亚洲新闻》引述韩大辉总主教的话说：“我们祈求上主……使许多倍关押的中国主教……如师恩祥主教……获得自由”。
二零一四年，《天主教在线》有作者在师主教主保瞻礼日撰文《主保瞻礼诗歌寄怀——师恩祥（葛斯莫）主教》写道：“今天是师恩祥葛斯莫主教的主保瞻礼日。这为主尽忠贞的血，为耶稣基督的教会增添了丰富不断的种子，促进教会的稳固与发展。……求主赐恩降信德的勇气，赏赐我们效法致命者的忠贞不屈。”师恩祥主教失踪已达十三年之久，我们怀念他！”
又有信友撰诗怀念师主教：“童时举杯似圣爵，幕道晋铎喜成真。赴汤易县逢战乱，马李师众八面槽。夜来汽车卸军火，晨时招叫众人见。指说兵器是马师，惊天假案属天祸。逐马判师是无期，兴凯湖中度岁月。为望教人得付洗，不畏事发杀身祸。只为尽职显神通，身处晋煤达九年。车碎乱石身无恙，八零平反冤错案。回乡福传尽牧职，三番五次又进监。至今长达五十年。”
二零一四年底，陈日君枢机在《教宗方济各真能到访问中国吗？》写道：“……易县教区师恩祥主教和保定教区苏哲民主教仍在监禁中……”
这位为忠于信仰而失去自由长达半个多世纪的牧者，近日被接升天，重获自由；不，在主内，即使在磨难监禁中，他的心永远是自由的。这位最后为主殉道的牧者，悦乐了上主，今日在天主面前获得了荣耀，重获新生。在天，他注视着我们，为我们继续祈祷。
容我借用同样被限制人身自由的上海马达钦主教之前纪念范忠良主教的悼言：“请看，这是一位大司祭，悦乐了上主，故此被提升天，成为后世悔改的模范。他被共认是齐全正义的人，而在天主义怒时，成为人类的继承人。”（德44:16）
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撰文：里德，中国大陆一位年轻天主教徒。
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