【天亚社．香港讯】华东浙江省政府于上周公布《浙江省宗教建筑规范》（征求意见稿），为省内教堂外的十字架摆设列出严格的指导方针，天主教及基督教领袖皆认为此举是干预宗教内部事务。
据省民族宗教事务委员会（民宗委）网站消息，经过编制组前期大量调查研究、征求意见、反复修改等各项工作，《规范》（征求意见稿）于五月五日，由编制单位正式上报省民宗委和省建设厅，两部门按有关规定在门户网站发出公告，向社会公开征求意见，以便对文本进一步修改完善，然后经专家论证通过后，发布试行。
省民宗委表示，编制有关《规范》是“为保护公民宗教信仰自由，依法加强对宗教事务的管理，推动宗教建筑设计的规范性和科学性，促进宗教健康有序发展”。
据悉，《规范》编制工作于去年八月启动，将逐步规范宗教简述的设计和建设，对天主教、基督教、佛教、道教和伊斯兰教的建筑均作出规定，引导宗教建筑更加注重安全实用、简洁节约并与环境相协调。
该文件分为总则、术语、基本规定、建筑设计、结构设计、建筑设备、本规范用词说明，以及附件的条文说明。当局要求，书面意见需于五月二十日前反馈至该省建筑设计研究院。
文件中〈建筑设计〉部分关于天主教建筑列明，天主教的宗教标志物为钟楼、“十字架”及耶稣的苦像和圣像。“‘十字架’按照天主教传统制作，一般应整体贴附在宗教主体建筑的正立面上，‘十字架’长与建筑物正立面高的比例应小于一比十，色彩应与教堂建筑立面及周围环境相协调。（4.5.4条）”
至于基督教，除了没有耶稣苦像和圣像，其列明的要求（4.6.4条）与天主教大致相同。而对4.5.4及4.6.4两条的〈条文说明〉附件中，“十字架”本身的高与宽比例，天主教为一比零点六一八；基督教则是三比二。
文件又规范这些宗教场所里，用水量大的厨房和浴室等部位，“应优先采用”太阳能或其他可再生能源来烧热水。
浙江省温州“地下”教会团体的天主教神职人员对天亚社说，他已看了有关《规范》，感觉“实行起来会很难，因为与传统相差太大”。
他解释：“十字架放在钟楼顶上是国际标准，怎么要拿下放墙上？这个太不可接受了。”若依这样的规定，以后的教堂可能要“设计中式教堂”。
他又说，有关《规范》“设计方面可视为创新，但另一方面，您懂的……”。
同样来自温州的一位基督教传道员也认为，当局根本不应该制定这些漏洞百出的规范，“这些所谓的规范干犯了基督教的礼仪空间设计，如何设置教堂建筑的十字架属于基督教内部事务”。
这位不愿透露姓名的传道员对天亚社说，十字架的设计及摆放属于教会对神圣空间的理解实践，“对基督宗教做出空间限制是不明智的”。
至于文件中的一些环保规范，他直言“荒谬的不得了，（当局）应先处理雾霾，再跟教会谈环保吧！”
杭州市基督教堂中占地面积最大、历史可追溯至一八六六年的崇一堂于五月九日也作出六点反馈意见，包括强烈要求取消第4.6.4条款内容。
该堂全体堂委指出，宪法规定尊重信仰自由，这“包含对其信仰的内容、仪式、活动等方面的尊重”，但第4.6.4条却违背了尊重信仰自由和尊重宗教传统习俗的要求。“在近二千年来，教堂的十字架是放在建筑物的顶部，而非‘整体贴附在宗教主体建筑的正立面上’，这样的立法规范亵渎了基督教的基本信仰，也践踏了国家法律尊重信仰自由的立法要求和立法精神”。
他们又指，按国家建筑和规划方面的法律，建筑物高度等参数是根据其建筑物具体坐落位置，结合地理、环境、安全等因素来考虑的，并且有规范流程，包括规划设计和审批。但《规范》文件却将全省所有宗教的活动场所做出限高规定，既不符合国家法律规定，“无立法必要，也严重违反科学、合理的立法要求，应当删除”。
全体堂委认为，作为一部技术性规范，规定将十字架贴附在宗教主体建筑的正立面，以及十字架长与建筑物正立面高的比例规定“缺乏充分的事实依据和科学的论证，违背立法的科学合理性、严谨性原则”。
他们同时表示，《规范》内容“过多干涉了教会合理使用教会场所的自由权，违反了我国物权法中对物权保护的立法内容和立法精神”，也违反了《规范》的“保障宗教建筑质量和安全”的立法目的，应当把4.6.2和4.6.3条删除。
他们又说，《规范》的用语模糊，缺乏严谨性，一旦生效执行，极易引起操作混乱和宗教矛盾，不利于社会稳定。如内容两次提到与周边建筑物和环境“相协调”，“这个‘相协调’含意模糊，难以把握”。
全体堂委批评，该文件“存在对不同宗教的差别待遇”，对天主教、基督教的建筑物提出了许多不合理的要求，也过多干涉了对于内部建筑设施合理使用的自由，“违反国家对于宗教管理的基本精神”。
浙江当局强拆教堂十字架的举动始于二零一三年底。政府以“三改一拆”的名义，指十字架或教堂是违章建筑而将之拆除，两年间已有约四百七十间教堂的十字架被拆除。最近，丽水市至少有十余家教会十字架被拆，还有多家教会收到了要求拆除的通知。 |
