孔庙
在中国著名哲学家孔子诞生地建造基督教堂决定引发的争议尚未平息。五年前，部分儒家学者就反对这一计划。今天，争论再起，教堂继续是一纸空文。但这一地区内，各种宗教共处的历史源远流长
北京（亚洲新闻/通讯社）—部分中国学者联名发表公开信强烈要求当局禁止在中国孔子的诞生地山东省曲阜建造新教堂。这封公开信的内容与二O一O年的类似，再次引发了中国舆论对教会、传统文化与宗教自由的作用的激烈争论。圣三堂是一座哥特式建筑，全部是当地新教团体自筹资金。计划高四十三米、可容纳三千人。由于距离孔庙仅25米，可能会遮挡住孔庙（见照片）。
多年来，建堂计划一直是一纸空文。尽管如此，传统哲学儒学学者还是在二O一O年就在网上第一次抗议。将基督信仰建筑纳入孔子文化交流中心的建议未能奏效。学者们除反对外，还要求保护“中华民族传统文化的圣地”。
第二封信中，指基督教活动场所是在孔庙三公里之外“秘密建成的”。原来的哥特式建筑变成了平房，而“曲阜孔庙东南方向三公里的鲁城街道办事处葛庄将在春节之后，在原有平房教堂基础上兴建更高更大的基督教堂”。但当地一名政府宗教事务官员向《环球时报》表示对此不知情。
的确，二OO五年在孔庙附近建成了一座教堂。可容纳八百人、基督徒常常在外面参与圣道礼仪。新的计划是当局多年前批准的：据说是要恢复文革期间拆除的。
这里也有一个问题：公开信中指曲阜“从来就没有过外籍宗教活动场所”。但事实是，多个不同宗教曾在那里共存几百年。明末建成的清真寺大约在孔庙五百米左右：文革期间被摧毁、近十几年里重建。红卫兵们还摧毁了新教和天主教堂各一座。
《环球时报》报道，二O一一年，当地登记在册的大约有七千名新教基督徒：未登记的可能达一万多人。相反，政府从未将儒家思想纳入官方宗教。今天，此类哲学的部分教师们正在努力获得国家的认可。
问题是，毛泽东时代，儒家思想被视为是“封建残余”，以至于孔子的衣冠冢在毛泽东发起的政治运动期间遭到了严重破坏。今天，同样的教义却被政府用来促进“和谐社会”。近年来，北京决定投资文化软实力，利用孔子作为工具抵制西方文化的“影响”。
北京热衷的儒家思想之一便是君为臣纲。
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