【天亚社．香港讯】江西教区两位绝食修女被强制带到医院治疗，在得到省宗教局领导承诺会给「一个公道的说法」后，两人再次进食，结束十二天的绝食行动。
江西教区善导圣母修女会的焦佳琳修女和高婉娟修女于六月十二日，在北京的国家宗教局门外开始绝食，在三天后的晚上被四人强行带回江西。
在回到南昌市圣母无原罪主教座堂后，她们在现已成为客房的原修女院房间内继续绝食，直至省宗教局分管局长王希贤于廿四日前来，把她们送进医院，并安排官员及教友陪伴。
焦修女表示，她们被告知宗教局「换了新领导，建议我们重新启动，让我们先进食去医院，等身体恢复后，会好好给我们谈」。
她对天亚社说，她们愿意再进食，是因为这位省宗教局的领导说：「请修女再相信我们一次，先进食，一定给你们一个公道的说法。」
她认为，宗教局这次已感觉到她们致命的精神，也知道「如果修女绝食死了，他们都推脱不了责任。他们考虑的不一定是修女的生死，而是自己的仕途」。
江西（南昌）教区李稣光主教于二零一二年对女修会进行特别培育后，以效果不理想为由撤销修会，其中焦修女和高修女三年来一直争取赔偿，甚至多次到相关部门上访，但事件未得到解决，以致二人最后采取绝食抗议行动。
在修女绝食期间，江西教区于廿一日发出《关于焦佳琳、高婉娟二人向江西教区提出不合理赔偿的说明》，希望将事件的经过向社会各界予以澄清。
该文件指出，教区为女修会提供两年的正规培育，投入大量的人力、物力、财力，但在过程中修会出现诸多问题，致使团体分歧严重，「形成无会规、无神恩、无终向的三无状态，修会根本无法正常运转」，教区多次会开议研究后，并按程序报有关部门后，决定撤销修女会。
《说明》指出，为了体现和发扬教会爱德，教区参照劳动法发放了一定数额的生活补助，其中廿二位修女签字领取了，包括高婉娟修女。但两位修女不服决定，分别向教区提出「无法律依据的巨额索赔」。
《说明》又说，修女为表达对教区不满，于主日及瞻礼日穿着会衣，在教堂内外散发传单，甚至有两次在弥撒中大声叫喊阻挠弥撒进行。她们又对主教、神父进行诽谤、污蔑，更在网络媒体持续发帖，并多次到有关部门信访。
但焦修女指出，内容有很多不实之处。她举例说，高修女之所以领取教区的赔偿是因为当时教区秘书长刘光第神父答应一五年六月恢复修会，但最终却没有。
她又说，修女三年时间没有一分钱，教区不闻不问，要求的赔偿是在律师的建议下逐条逐款认真谨慎地要求。
她指出，江西教区拥有约四十亿人民币资产，李主教拥有两辆分别三十万及一百万的汽车，还有一枚约八千美元的钻戒。李主教每年的招待费，据知情人说约一百多万元，那修女的要求对于江西教区而言算是过份吗？
焦修女表示，她们将近五十岁，不容易在社会上工作，这些赔偿只是老年生活的一个最低保障。
国内教友对这次事件意见分歧，有些同情修女的遭遇，但认为修女进入修会时就决定了毕生奉献，「奉献就是无偿，为何现在又要教区赔偿青春费？」又指她们在教区十多年，还是教区提供食宿，为何还要追讨那么多？
不过，另一些教友认为，教友的奉献、堂区的献仪都归神职人员，许多出入都有汽车代步，但修女会被解散后修女就一无所有，所以教区作出赔偿也是合理。
北京教友保禄于六月十五日探望过修女，表示看到这种事情，非常让人痛心。
他对天亚社说，这种事情的发生，给教会带来很大的伤害，严重打击年轻人响应圣召的积极性。他又说：「修女绝食对普通教友的信仰造成困惑，说明了大陆教会牧职人员根本没有教会制度保障的尴尬现状」。 |
