【天亚社．香港讯】中共中央委员会三月廿二日发出《深化党和国家机构改革方案》，并要求各地各部门贯彻执行。当中统战部统一管理宗教、民族、侨务和海外统战等工作，而针对宗教事务，往日的宗教事务局将并入统战部，只保留牌子。
事件引起宗教界人士极大回响，认为改变完全体现国家由党领导，是强调党对于宗教工作集中统一处理，真正达致「一党专政」的局面。
宗教事务局以往是国务院旗下机构，亦跟统战部门合作，主要管理国内宗教事务。但自三月廿二日，中共中央委员会发出《深化党和国家机构改革方案》后，宗教事务局将跟统战部合并，只保留牌子，但不再保留单设国家宗教事务局，而一切宗教事务将由统战部负责。
统战部是中国共产党辖下的一个机构，直接跟党中央委员会报告，主要职能是协调和管理中国内外非中国共产党人士的关系，包括拥有社会、商业或学术影响力的个人和组织；或代表重要利益集团的个人和组织。
香港天主教正义和平委员会干事柯欣欣表示，取消宗教事务局，并并入统战部，「是宗教工作的大倒退」。她对天亚社说：「大陆以前是『政府办教』，但现在他们都不怕退步，直接向外展示他们就是『党办教』。」
她续指出，事件反映中共根本不会轻易放松对宗教及意识形态的控制，因为「除了宗教局被取消并并入外，党中宣部亦同时接管新闻出版，电影审查等涉及思想和意识形态的工作。同时，亦有多个国家机构被党机构所取代。」
她担心，这些变动将令中共扩张其领导，尤其当所有权力集中于党最大领导习近平一人身上时，更加速专权的发展，她担心中共不会轻易放弃对天主教教会人事任命权及运作上的控制。
香港时事评论员桑普指出，由中央统战部统一管理宗教工作，是强调党的绝对权力，这有违中国一直以来的改革方向。他解释说，前国家主席江泽民、胡锦涛年代的中共希望把宗教局与民政事务局合并，「某程度上是一个前进」。但现在宗教事务局并入党其中一块招牌下，更没有独立存在的实体，「变相令这次改革党国不分，甚至党大于国，正正是完全体现『一党专政』」。
这位天主教徒又说，这是恶化的迹象,「从独裁的程度来看，他不怕『穿皇帝的新衣』和露出他的青面獠牙的真面目」。他解释，以前中共还会粉饰，但现在都不介意告诉大家，「在党国体制里，党大于国」，那以后国家机关将聊备一格。
桑普担心这先例一开，「以后所有国家机关会变成一块块的牌子，而统战部则变成如明朝秘密组织『东厂』」。
他认为，中国将会迈向浓烈的独裁，也会使这国家急速的老化，不过「长远来说是一件好事，因为这会凋零、灭亡得更快，但短期来的阵痛会很大」。
大陆教友保禄对天亚社说，中央机构改革，中宣部和宗教局这两个是他最关注的。他指出，以往宗教方面由国务院辖下的宗教局管理，「现在由党中央委会旗下的统战部负责，这安排属于升格」。
他指出，过去处理一些宗教问题，要经过国家宗教局，「还可以依法办事，因为这属于国家范畴的事」，但现在不经国家办，由党处理，「党可直接定案，不经国家法律为依据，这非常可怕；无法办案，会更肆无忌惮对待宗教」。
最终目的是消灭宗教
桑普认为，文化大革命不会倒模出现，因历史不会简单重复，但他称现在的情况是「亚文革」，就是类似文革的状态。他解释，现时暂未看到批斗等的血腥手段，但文革的各项意识形态、组织手段，跟现今情况相类似。
他强调，现在除了北韩外，「亚文革」是全世界最严重的独裁，若让这情况演变下去，会出现文革的效应。
他又指，现在的统战部就是采取「宁左勿右」的策略，把红、灰、黑的统战策略划分为二元，一定要把灰急速变红，若不就把他当成黑的来批斗，「文革就是这样」。
桑普认为，中共这样做最终目的是要消灭宗教，故他需要在组织、统战和宣传三方面，以温水煮蛙的方式去实行。
取消国家宗教事务局：宗教事务归于共产党直接管理
中共中央决意进行的是次改革，于刚刚结束的全国人大代表会议表决通过，昨日公布。对于一些基督信众来说没有太大变化，反正都有压制。一位信奉新教的教授认为是自毛泽东时代以来的重要变化。显示了党权不受制约的扩张。对中梵协议的疑惑：天主教会是否会成为政权维稳的工具？浙江省摧毁十字架的元凶夏宝龙得到升迁。
北京（亚洲新闻）— 中国发布了关于《深化党和国家机构改革方案》的详情，其中包括取消国家宗教事务局作为国务院辖下的单设机构，把宗教归于共产党的直接管理。
深化改革方案于今年二月底的第十九届中共中央三中全会上通过。刚刚结束的全国人大代表会议对方案的部份内容进行了审查。该计划的细节于3月21日正式公布，并显示改革应于2018年底前落实。
在这些改革中，宗教事务现在由中央统战部统一管理。统战部是中共中央机构，主要职能是连系与非共产党精英的关系，包括个人和组织，如宗教组织。同样归于统战部管理的还有国务院的侨务办公室和国家民族事务委员会。
是次机构性的变化，中国基督徒和观察家持不同看法。在华南省份服务的刘神父认为，「宗教环境不会有太大变化，既不松动也不收紧。这只是一个管理结构的变化，都是做一样的事情。」
一位不愿透露姓名的观察家说：「改革方案是把政务都集中到党务系统，不再与国务院分享权力。」然而，他也认为是次改革没什么好惊讶的，因为统战部本来就是宗教局的上层监督单位，而且它需要执行工作的单位，所以宗教局的牌子仍然会保留。
他又说：此举可以统一对宗教管理的不同声音。宗教管理涉及多个部门，例如国安部、公安部、建房部和教育部等，各有不同意见。
天主教徒时事评论员黎恩灏认为，是次改革显示，「今日的中共，已无需视宗教为统战对象，反而积极利用宗教作统战工具，负责维稳」。他说，「集权政府利用宗教作为维稳工具并不是什么新鲜事。俄罗斯东正教积极维护普京政权，已是一例。将来如梵蒂冈和中国签订官方协议，中国天主教会否走俄罗斯东正教的维稳道路，抑或拥有真正的宗教自主在境内传教？在目前格局下，前者的可能性无疑较大。」
香港中文大学崇基神学院院长邢福增教授质疑这到底「是改革？还是倒退？」这位基督教徒学者说：「宗教属宪法赋予的公民基本权利，如今竟归入党的专职，这无疑是中共建国以来，在宗教工作上的重大变革，反映党权的无限扩大，直接干预公民的基本权利。这种倒退，对中国宗教自由的发展，肯定是负面的。」
有紧随最近中梵关系动态的邢教授说，他不禁要问，「梵蒂冈是否认清事实，其他仍然一厢情愿地相信中国宗教自由是步向光明，中国公民的宗教自由获得充分保障者，是否能认清事实？还是，又会为党领导宗教作出合理的译解，亦相信凭一己之力，可以带来更大的宗教自由空间？」
改革方案公布的同日，国家宗教事务局局长王作安主持召开党组扩大会议，传达学习中央关于深化党和国家机构改革的文件精神。宗教局官方网站上称，王作安指出，中央作出的将国家宗教事务局并入中央统战部的决定，充分体现了中央对宗教工作的高度重视，更加有利于加强和改进党对宗教工作的领导，更加有利于中央关于宗教工作重大决策部署的贯彻落实。
王作安敦促全体职工要从政治和全局的高度，充分认识深化党和国家机构改革的重要性紧迫性。
据官方媒体报道，调整后，中央统战部在宗教事务管理方面的主要职责是，贯彻落实党的宗教工作基本方针和政策，研究拟订宗教工作的政策措施并督促落实，统筹协调宗教工作，依法管理宗教行政事务，保护公民宗教信仰自由和正常的宗教活动[也就是官方认可的宗教活动，禁止一切非官方的活动，视其为非法]，巩固和发展同宗教界的爱国统一战线等。
让中国基督徒关注的是，除了这次机构改革，还有浙江省前省委书记夏宝龙3月14日当选为第十三届中国人民政治协商会议副主席兼秘书长。全国政协秘书长被视为这个北京最高政治咨询机构有实权的「大管家」。夏宝龙在主政浙江期间，由于发动了摧毁教堂和十字架的行动而著名。
六十六岁夏宝龙的新职位让很多基督徒人感到惊讶，因为他去年4月份从浙江省调任全国人大时，大多认为那是他政治生涯的终点。而且，去年十月第十九次中国共产党全国代表大会上，夏亦没有当选为中共中央委员。
夏宝龙自2003年以来一直在浙江省工作，其间有四年担任时任省委书记习近平的下属。在去年成为全国人大环境与资源保护委员会副主席之前，夏宝龙在2012至2017年4月担任浙江省委书记，期间该省以「三改一拆」名义拆除大量教堂十字架和拆毁一些教堂。这场运动维持了三年。
在2013年底开始至2016年4月左右逐渐平息的强拆运动中，约有1,500座教堂十字架被拆除，其中大部分属于基督教的教堂。几十名牧师和教徒为捍卫他们的十字架时，遭到拘留、威胁或起诉。当局还起诉为他们辩护的律师。
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