【天亚社．香港讯】中国政府限制未成年人进教堂，以致弥撒中缺少这些孩子的身影，甚至没有辅祭协助神父举行礼仪。有教友慨叹虽未影响礼仪进行，但担心长远会阻碍司铎圣召的陶成，认为当局是要从根本上封杀教会。
当局近年逐步在全国加强限制未成年人进堂，尽管有些地区未有严格执行，但如河南、江西等地的教会已雷厉风行，而现在轮到发生于辽宁教会。
一位不愿透露姓名的辽宁教区消息人士对天亚社说，其堂区在九月起严厉执行未成年人不能进堂的规定。
他指出，堂区的神父一直在培养儿童成为辅祭，「之前很多主日弥撒的辅祭都是儿童担任，但未成年人不准进堂的禁令一出，弥撒中就没了辅祭」。
消息人士透露，部份主教和神父跟当地统战部官员私下关系尚可，只要教会一方办事不过分，统战部基本「睁一只眼闭一只眼」，现在「督察组来了，所以开始严格执行党中央的命令」，教会希望督察组的人走后，能恢复儿童进教堂。
消息人士又说，没有儿童进堂，短期里影响不大，只是辅祭人数减少，但他担心从长远而言，相信会影响中国教会的圣召，「现在辽宁教区神学院招生很困难了」。
据圣神研究中心季刊《鼎》的数据，二零一四年大陆教会有公开大修院十所，修生五百六十名，地下教会修院十二所，共三百名修生；然而在四年后，据二零一八年的统计，公开大修院减少两所，修生减少一百七十五人，只剩三百八十五人，而地下教会修院更减少一半至仅余六所，修生甚至大幅下降二百人，只剩一百人。
河北伯多禄神父表示，辅祭能使弥撒更庄重和完整，让参与弥撒的人能够投入进去。
这位负责教区礼仪的神父续说，辅祭同时是小孩子认知信仰的开端。他说：「很多男孩子都参与过辅祭，女孩子参与过读经，这让信仰的种子很早就扎在了他们心中。」
来自东北的地下神父若望也说，虽然辅祭不限由青年担任，但的确可以「培养男孩子的圣召」。
他指出：「首先父母领着孩子进堂敬拜天主，孩子们肯定看着穿着祭披在祭台上举行祭献的神父，如果看到有同龄的男孩子在祭台上如此接近神父，会好奇、羡慕、向往。」
他对天亚社说，父母或要理老师会使孩子们知道弥撒祭献的神圣，借机培养孩子走上祭台的圣召。
但他不讳言：「中共也非常清楚这点，所以禁止孩童进堂，不允许对孩童进行宗教培育，扼杀信仰于摇篮，幼儿时代。」
教友保禄对天亚社说：「感觉政府在温水煮青蛙，一个规定一个规定慢慢的发布，等你对这个规定适应了，下一个规定随之而来，逐步的缩小教会生存空间。」
他指出，一胎生育计划对圣召的伤害就很大，现在可以生育两胎，但却实行了未成年人不能进堂，这是「北京（中央）就是想从根上封杀」。
【完】天亚社英文新闻：
Fewer altar boys: Another concern for China’s Catholics
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