| 宣化教区副主教引用费洛尼枢机的信函和《天主教法典》来证明了其教区立场的正确性。曾遭受绝罚的郭主教忽视非官方主教，按照中共要求进一步对地下教会进行打击，有悖《中梵临时性协议》。
宣化（亚洲新闻）- 所谓的“张家口教区”其实是“圣座不承认的非法教区”；5月11日举行的晋铎大典是“非法”行为，《天主教法典》不予承认。这就是宣化教区的副主教:章建林.西满所言。章主教表示，我们无意对谁进行责难和处罚,谨依法阐明我们的立场,并将天主教法典相关条文列举，张家口教区仅被政府承认，对于天主教会而言不存在，因此不能拥有“自己的”神职人员。曾经遭受绝罚，后被教宗方济各解除的郭金才主教违反了《天主教法典》和教会的共融原则：他忽视了真正的主教——崔太主教，后者才是张家口信徒的牧人。目前，崔主教遭警方逮捕后便消失踪迹。郭主教也未从崔主教那儿获得委托书。如此一来，在祝圣的人选中，才会出现被其他修院劝退和在精神方面存在问题的人。
如此匆忙的祝圣神父，这一切都源于张家口的王振贵神父。据一些信徒表示，该神父一方面希望为明年的北京冬奥会做准备（将于2022年2月4-20日期间，在张家口举行），另一方面则是为了个人利益，希望当上“张家口教区”主教。
至于郭金才主教，他更多的是服从政府的规定，而不是教会的，他忽视了与宣化主教的关系，后者同样是被圣座认可的主教，即便中共至今不予承认。。
章建林副主教引用了万民福音部前部长费洛尼枢机2019年写给崔主教的信函，信中指出“圣座至今只承认宣化教区”。2019年，中梵签署临时性协议，其前提条件是将地下主教问题搁置一旁。近日发生的祝圣神父事件，加上前些日子“地下主教”邵祝敏在浙江苍南教友家中主持弥撒，遭到巨额罚款一事，有违中梵协议的精神，令人遗憾。
以下为宣化教区的声明：
“张家口教区”属非法,圣座从未予以认可,是分裂教会、破坏教会团结共融的历史产物。众所周知,教区划分属于圣座所有。
“关于您在20190304的信中对所谓的张家口教区’之疑问,费洛尼枢机重申圣座至今只承认宣化教区。因此,被政府任命为不存在之教区的教区长王振贵神父和其他宫方教会团体的神父一样,应服从您。” (摘自:万民福音部部长费洛尼枢机2019/11/29给崔太主教的信件)
宣化教区对此次圣秩授予礼持明确态度。(我们无意对谁进行责难和处罚,谨依法阐明我们的立场,并将天主教法典相关条文列举附后。)
由于上述“张家口教区”在教会纪律层面不具备合法性,又由于最近举行的执事圣秩授予礼和司铎圣秩授予礼,事先并未与本教区崔太主教商榷相关事宜和候选人资格审查,本教区主教也未出具委托书,属于越俎代庖的行为,程序不合法。因此,依据《天主教法典》和教会相关训导原则,本教区不予认可此次圣秩授予礼。
今依据教会相关纪律,声明如下：
1、新近领受圣秩者:孙义宝、宋利、张建伟三人不得在宣化教区辖区内执行圣职,其听告解无效、坚振无效、证婚无效、举行感恩祭和其它圣事非法。
2、凡是宣化教区的司铎团成员,以各种方式脱离宣化教区而加入其它教区或团体者,就自动丧失宣化教区主教所授予的所有治权。根据《天主教法典》1371条2项、1374条、1339条1项、2项之规定,禁止施行一切圣事。此罚直到有彻底改过的外在行为表现为止,且应参礼司铎均应在适当时机向教区主教书面说明情况,并由教区主教公开接受时方可重新恢复共融!
3、教区保留向圣座申述既成事实的权利。
4、郭金才主教不知受何人邀请或委派来宣化教区施行祝圣礼。此事前期郭金才
主教并没有与宣化教区崔太主教商榷沟通,更没有崔太主教的晋职委托书,故已严重违反教会纪律。(在授职礼中询问领受圣职的当事人:“你服从你教会的教长吗?“当事(做答:“我服从”,该服从不知指向哪位教长。)
宣化教区副主教:章建林.西满
2021年5月13日
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天主教法典
1371条2项—凡违背宗座,教会教长或上司的合法命令或禁令,虽经警告而仍不从命者。
1374条—凡加入反对天主教的社团者,应处相当的罚:凡推行或领导此等社团者,应处禁罚。
1339条1项—教会教长对有犯罪近机会的人,或因侦察而知有犯罪重大嫌疑的人,得亲自或经由他人予以劝告。
2项对—于其行为足以发生恶表,或使秩序受重大素乱的人,得于因酌其人及其事的特别情形后予以造责。
1383条—主教违犯1015条的规定,无合法晋秩委托书而为非属下授圣秩者,禁止于一年内授圣秩:如此受圣秩者,由领受圣秩之日起自动受停职罚。
1015条1项—所有铎或升执事的人应由本人自己的主教祝圣,或持有该主教晋秩委托书者。 |
