有天主教与基督教的神学教授指出，信义宗和天主教早年有关“成义”（基督教译“称义”）的联合声明处理了两宗派过往对恩宠和罪等观念上的分歧，基督徒应加以细读，从而推动合一。
天主教香港教区基督徒合一委员会联同香港基督教协进会合一与教会关系委员会，十一月二十七日假循道卫理联合教会香港堂合办研讨会，探讨一九九九年的《信义宗教会和天主教有关成义教义的联合声明》，逾四十人出席。
圣神修院神学部主任蔡惠民神父表示，近代天主教会神学的转向有助天主教与基督教对话，包括愈加重视恩宠论中“情”的幅度，促成了合一的对话。
他说，两宗派在神学上能彼此交谈，惟论述方式不同而造成误解，包括在恩宠论课题上。“天主教过往于神学上着重恩与义，视恩宠为依附体，非从情和人与天主的交往去看，形成了冰冷的语言，论述虽准确但难于在信仰中落实......近代天主教重新发掘这精神，强调从关系角度看待事情。”
基督教香港信义会戴浩辉牧师称，因信称义的声明可以作为合一工作的起点，他鼓励基督信徒仔细了解声明与自身信仰生活的关系。
他认为，声明签署十二年后，彼此教会没有重大改变，相反更有某程度上的退步，如教廷二OO七年称其他基督新教教会为非“教会”一员，及地方教会没有将文件落实于信徒生活中。
然而他指这只有十二年的声明是两宗派分开五百年后，五十年的对话和三十年的起草对谈成果，故仍有待发展：“不能称文件没有影响。”
循道卫理联合教会会长卢龙光牧师说，世界循道卫理会议二OO六年举行期间亦与天主教会签订有关“成义”教理的立场书，类似天主教会与信义宗的声明。他强调成义的过程中，信心与爱不能分割。
天主教圣博德堂慕道班导师梁敬之对本报说，慕道团应加强慕道者的合一意识。 |
