一九九八年晋牧，以白冷会传教士为榜样从事方言圣经翻译工作。教会“在我们的文化中具有重要作用”。岛上三分之一的教友是原住民。蔡英文为曾对原住民施暴道歉
台湾花莲教区辅理主教，也是台湾第一位原住民主教曾建次蒙席即将于十月中年龄届满荣休。台湾共有十四个原住民族，各自拥有自己的方言、传统和历史。台湾天主教徒的三分之一是原住民。
曾建次辅理主教于一九四二年出生在台东县知本；一九七二年三月二十一日晋铎。团体的教友和认识他的人都盛赞他是一位平易近人的主教。台湾公职最高的原住民孙大川表示，“为了接近年轻人，主教和他们一起嚼槟榔。我们一起在乡下抽烟、喝啤酒”。
一九九八年，曾主教被任命为花莲教区辅理主教，深受教友们的爱戴。
曾主教并非来自天主教家庭。但得益于白冷会传教士，他的家庭选择了领洗进教。主教向本社表示，“对我来说，白冷会传教士至关重要，特别是瑞士籍会士费道宏神父。我十岁时认识他，对我的圣召和未来生活的选择发挥了重要作用。当我看到他不仅传教，还努力学习我们的语言，我认识到教会在我们的文化中发挥了重要作用。这一切对我产生了影响，可以把耶稣、先知和宗徒的语言翻译成我们的方言。我是讲着日语（那时台湾是日本殖民地）和中文长大的，我非常喜欢语言。显然，对我们原住民来说，在家里或者部落会议上讲方言意味着身份和归属。长大后，我开始在修道院学习，并和费神父一起开始翻译圣经，从而维护我们传统的美好。这些看上去好像没什么，但却需要在时间和精力上付出巨大的努力”。
白冷会传教士们在这里创建了五十所堂区、一所原住民青年职业学校、两个专门照顾身心障碍人士的中心。没有他们的努力，曾主教的族人就不会有今天。从一开始，他们的使命始终是重视本地司铎和地方原住民团体。台东德高望重的瑞士籍传教士魏主安神父明确告诉我们，“每一个活动都要做到自给自足、不能依靠外来援助；每一所堂区都要交给当地的教区司铎”。而数字明确证实了这一点，台东和曾主教所在的花莲目前有三十八位本地原住民司铎，是全台湾人数最多的。
我们问曾主教退休后的打算，他表示“我肯定会把精力用在审议圣经翻译上，并使之更加圆满。特别是保禄书信和伯多禄书信，这是我的专业，旨在维护圣经译本的准确性。我们要把这一宝贵遗产传给世世代代的后人。以后几年里，如果天主愿意，我会把时间和能力都用在这方面。这是很重要的工作。此外，我还会花时间和我们部落的老人在一起，他们需要陪伴和帮助。这样，他们就不会感到孤独和被抛弃了”。
八月初，蔡英文政府第一次向原住民的老人道歉。知本堂区的关芝勇神父表示，“这是第一次一名台湾总统为过去政府当局的行径道歉。对我们来说，这是十分重要的行动”。
在承认台湾原住民和教会团体权益的历程中，曾主教深有感触。他继续是团体中的重要核心，见证了渴望为生活在社会边缘群体服务的意愿。 |
