十年前，教宗本笃十六世（现已退休）发表致中国天主教徒信函，本地教会举行研讨会探讨上述信函的意义。左起邢福增教授、林瑞琪博士和陈日君枢机。
天主教正义和平委员会五月七日假圣博德堂举办研讨会，反思本笃十六世致中国教会信函的要点及对教会现况的意义。讲者陈日君枢机鼓励信徒认识该信函要旨，从而了解教会本质及中国教会处境。
会上，荣休主教陈日君枢机阐述本笃信函要点及对中国教会的意义，他唿吁教会人士真诚对待该信的信息，避免断章取义。
陈日君：不要断章取义
陈枢机指该信函信息遭部份教会人士断章取义，例如在地上、地下团体课题上，信函肯定教会须推动修和合一，但遭解读为地下团体须公开，而事实是「地下团体的状态不正常，是不正常的外在环境而形成」，共融合一亦不能在一夜间完成。他指教会的信仰与纪律遭干涉时，信徒应维护信仰原则。
陈枢机引述教宗方济各指上述信函仍然有效，信徒应了解信中讯息。本笃二○○七年发表上述信函，同时把每年五月廿四日「圣母进教之佑」纪念日定为「为在中国之教会祈祷日」。
圣神研究中心执行秘书林瑞琪博士则从教宗本笃信函探讨中梵关系，他指本笃发表这封信，为的是要理顺中国教会，不应被解读对中国的软或硬手段。
谈到信中的原则，林瑞琪指教会是基督奥体，教会优先关心的是教区共融一致；而天主教会是整体，不容许独立自办。
对于媒体不时炒作「中梵建交」，他指十年前中梵差距相当大，而十年后的今天双方关系上没大变化，他认为「中梵建交」是遥远的事。
邢福增：中国加紧监控宗教
回顾中国宗教近十年发展趋势，中文大学崇基学院神学院院长邢福增教授说，近年中国当局加紧操控宗教。
邢福增探讨中国的宗教政策及其背景，他指习近平政府认为中国宗教发展已到「快」、「多」、「热」、「滥」、「乱」的地步，须宗教规范化，并要求宗教人员对政府忠心。
邢福增指中国当局对内加强人口去管理宗教团及其财务管理；对外则採取统战方式，美化中国的宗教自由程度。
研讨会结束前，陈枢机带领参加者诵念本笃十六世撰写的《向畲山圣母诵》，为中国教会祈祷。（邓）
- 汤汉枢机五月廿四日（为中国教会祈祷日）晚六时于主教座堂奉献弥撒，亦庆祝荣休教宗本笃十六致中国天主教会信函十周年
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