|
孙达神父，于主历2018年1月11日21时13分，在台湾天主教耕莘医院安息主怀，享年94岁。
孙达神父，圣名伯多禄，1924年02月20日生于河北省邯郸曲周县寺头村一信仰虔诚的教友家庭，弟兄姊妹四人，出多位圣召，其大哥是孙文元神父。1951年11月11日在菲律宾马尼拉进入耶稣会。1957年03月18日在菲律宾碧瑶主教座堂领受铎品。1962年02月02日在台湾新竹县关西镇宣发末愿。多年服务于台湾新竹，鞠躬尽瘁，堪称牧者之表率。
请众教友，祈求天主，赏赐神父早登天国，享受永福！
我的圣召、牧灵二三事──孙达神父
圣召启蒙
1924年我出生于河北省邯郸教区，乡间一个信仰虔诚的教友家庭，父亲曾为耶稣会神父服务，我六岁时他往生了，由母亲把我们兄姐四位扶养成人。记得母亲曾多次说：「我把你们四人都献给天主了，随便天主要。」由于母亲对天主的慷慨奉献，大哥文元神父自幼便矢志修道，姊姊秀琴矢志守贞，我也见样学样，要作神父。
圣召过程
实际上我修道的动机有点可笑，当时看见神父们下乡做弥撒，乘坐燕飞马车，用饭时三个盘、四个碟、又有教友在旁服侍着，觉得当神父好神气啊！心中决意我也要做神父，另一方面因为长得不帅，没有小姐来追，所以能一帆风顺迈向修途。
但是好花不常开，好景不常在，在读中学毕业时，就逢到芦沟桥事变，开始中日战争八年抗战，要入小修院愁无学费，因小修院的学费需自备，于是在乡间挑着担子遶街叫卖臭豆腐，妈妈也为筹措我们兄弟二人修院的学费，被迫把小弟交给姊姊照顾，毅然离家去一间孤儿院服务，为使我们兄弟二人不致修途中断。
待小修院毕业后，适逢日本投降，教区准可我入景州大修院，可是在大修院攻读两年哲学后，开始读神学时，又碰到国共内战，我们这些修生们只好四散奔逃，大家不约而同的都逃到了北京，在那边平安地读了两年，待至1948年年终，我们修院团体又逃往到菲律宾。
入耶稣会
话说我的圣召并非要做教区神父，而是从小就想入耶稣会，我把耶稣会所有的圣人传记全部读过，会祖圣依纳爵传，至少读过两遍。但是从读小修院开始，主教从未准许我入会。逃到菲律宾后，还是不死心，再向主教写信，要求入耶稣会，真是天恩下降，竟蒙当时的崔主教准可，而且还写了短函上说：「我看你真有入耶稣会的圣召，我准许你，降福你。」我收到此信，真像一个女孩获得父母准可嫁给她所喜爱的对象一样。
派遣来台湾
1957年3月18日在菲律宾碧瑶市领受铎职后，五月下旬，会长派我来台湾关西，加入加拿大神父的院区。当时院长冯道南神父就派我到胡肚里堂区做代理本堂，因此被称为「糊涂本堂神父」，因为胡肚里发音不佳，地方人士改为「明湖里」；人们又称神父为「迷糊本堂」，这是做代理本堂时所得的两个名衔。
数月后，冯院长又调我到新城做堂区主任神父。这个村里没有水井，民众仅靠饮用教堂旁边一条小河沟的水，可是河水不多，鸭子群不少，昼夜在河沟内游泳洗澡，神父也只得饮用此水。此外，每天早晨六点半神父做平日弥撒时，常有两个尼姑为神父送青菜，放在教堂门口墙头上，这样神父在新城每天喝鸭子洗澡水，吃两个尼姑的青菜，还满有一番不同滋味的。
1960年春，关西冯道南院长，在教堂后院增建了十余座房间，准备开办传道学校，要我主持该校。天哪！我根本不学无术，自知不堪胜任，可是他为开办事宜，一切都已准备就序，生米已煮成熟饭，我无法推诿，只好秃子做和尚，将就局啦！
开始学员只有十六位，不久越来越多，校舍不敷使用，幸承教廷台湾大使高理耀主教，向传信部申请了三万美金，于是为校园增购了两千多坪土地，扩建了为五十多位学员的培训房间。台湾七个教区都有送学员来，连金门、马公也有传道员来参加讲习，至1970年各教区传道员已到了饱和，磊质就在开办十年后停办了。
在堂区服务
我曾在新竹县市内数个堂区服务，各堂区的工作大同小异，勿庸详述，本应就此煞笔，可是一个在竹北堂区发生的小故事，我觉得可以跟大家说说，有一天早晨六点我照常进圣堂祈祷，准备六点半做弥撒，不料在小圣堂门口有个壮年，拔出刀来放在我的喉咙下，另一只手抓住我脖颈说：「拿钱！拿钱！」感谢主，我当时处变不惊，遂说：「朋友！您一定有急需，请您慢慢告诉我，我不离开您，不打电话，不报警。」于是我们二人就坐在圣堂门口的坐凳上，我先把他的刀子拿了过来，这时已有位教友来参加弥撒，我向他借了五百元交给这位壮年；紧接着另一位教友进来，我叫她快去为这位朋友买份早点，她把早点买来后，这位不速之客拿了五百元，提着早餐盒，一溜烟的跑了。可是次日早晨，同样的时间，他又来了，这时我真的害怕了，想他又是来向我伸刀子要钱，但想不到他却是来谢谢我的，向我深深地鞠了三个大躬，口口声声的说：「谢谢神父！」就跑了，原来盗亦有道。
总之，我在堂区虽没有建树功劳，却多少有些苦劳。我们耶稣会士一切为愈显主荣。
1957年3月19日晉鐸首祭，菲律賓碧瑤
磊質傳道學校第四屆畢業生與神長合影留念（1965年）
為養護中心的長者付洗
|
