国民反对宗教歧视

01/07/2010 (5:05)
往往在伊斯兰的国家，基督徒与回教徒的党派所争取的社会公益和基本人权；宗教自由和教导都与国民的权益息息相关。6月21日至22日，在黎巴嫩庄尼尔（Jounieh）由绿洲基金科学委员会（Comitato scientifico della Fondazione Oasis）主办的周年会议上涉及以上的话题，会议主题是‘信仰与文化的教育’。
例如，1999年至2002年在印尼莫鲁克（Molucche）和泊索（Poso）地区，基督徒和回教徒的关系发生类似内战的冲突，差不多造成一万人死亡，冲突没有马上平复，相反，每况愈下。
由于印尼伊斯兰教法在过去30年来，没有按照伊斯兰政府的生育政策执行，同时，大部份在国家当权的回教徒（占全国人口87%）都不是热心的信徒。于是，这种情况引致一种隔离极端的派别，正如在印尼生活差不多50年德国籍的耶稣会士苏森诺神父（Padre Franz Magnis-Suseno）所指出的：“印尼经历了数次暴力事件，都是由于主导回教党派反对原旨主义而引起。我们的关系也是由于这个伊斯兰派别的恐怕主义而恶化，并形成极端孤立的派别。”苏神父又说：“我对印尼逐步的发展抱乐观看法，正如你们知道，印尼建立民主国家已12年，即使民主政体仍然很脆弱，但印尼人民的精神却顽强的，所以我对宗教自由很有信心。一般相信这个国家总有一天抱开放与正面的态度。”
不过，巴基斯坦的人权是基于伊斯兰的教法，即伊斯兰教规。当地基督徒占人口百分之一点六。为视为二等公民，因为他们被视为为西方国家代表参与在中东不同类型的冲突。
政府当局仍然坚持暴力圣战和伊斯兰特有身份的藉口，并反对废除歧视非回教徒的规条，例如：亵渎或侮辱《可兰经》与穆罕默德先知名字的法律，可能被监禁或甚至被判死刑。事实上，往往是虚假的控告或基于党派的利益。巴基斯坦天主教新闻发布机构（dell’Associazione della Stampa Cattolica del Pakistan）负责人兼拉瓦尔品第基督信仰研究中心主任萨达（Francis Mehboob Sada）这样表示：“最近几年已涉及许多亵渎的事件，迄今登记在案的已逾一万五千宗，这种罪行的惩罚就是死刑。事实上，一被定为亵渎罪，就难逃一死。我们完全反对这条法律，希望可以废除，但国会却不愿通过。”
2009年，巴基斯坦基督徒家庭被控告亵渎的罪，成为迫害的对象，并被迫逃离在潘家堡（Punjab）东部戈杰拉（Gojra）的家园。愤怒的群众纵火，焚毁若干建筑物，某些人被活活地烧死。他们唯一的罪名是身为基督徒。萨达又说：“到目前为止，基督徒总是被国家所忽略，例如：教育、医疗方面，不幸发生这些极端主义，他们更苦不堪言。1998年，整条山提纳格村（Shanti Nagar）被焚毁；去年在戈杰拉（Gojra）则有7人被活活的烧死。这些都是目不忍睹的惨况。”