香港教区把五月三十一日（圣母访亲节）订为「维护生命日」，汤汉枢机生命日文告中，指出人类生命受到威胁的情况令人震惊，信徒应为此祈祷，并支持教会相关的牧民工作。
汤枢机表示，本地教会订立维护生命日，是响应圣教宗若望保禄二世所愿，让这个推动尊重人类生命的特殊日子成为年度活动，用以唤醒世人维护生命的意识。现今不少地方都寻求立法通过容许堕胎与安乐死，此等违反生命伦理的死亡文化正不断的加速扩张。
单从堕胎数字来说，粗略估计全球每年大概有四千万宗堕胎个案，香港的堕胎率在发达国家地区中亦位居前列，据政府二○一二年统计报告，全年有九万一千六百三十六名婴儿出生，而合法堕胎为一万一千二百九十七宗，当中尚不包括非法堕胎和跨境堕胎。可想像五年后的今天，其堕胎数字或更为惊人。
面对死亡文化曼延，教宗方济各今年二月五日，即意大利教会的生命日活动上，勉励众人以「生命文化」应对「丢弃逻辑和人口衰退」。教宗说，「我们要向加尔各答圣德兰修女学习，做捍卫生命的男女」，「不让任何一个人被丢弃；以爱捍卫生命的意义」。他又说：「让我们关心那些面临堕胎危险的婴儿、那些已进入生命尾声的人，并为他们祈祷。每个生命都是神圣的」。
综观香港教区，多年来不少团体透过不同服务及工作去维护生命，例如有成立于七十年代的「出生权维护会」，亦有由教友义工组成的「喜乐生命」。
任何牧民工作都需要辨识时代征兆及响应当地的社会文化，本地教会的维护生命亦针对社会风气，加强培育与倡议工作，教区婚姻与家庭牧民委员会的「关顾生命事工」与教会内各团体的爱德及护生工作相辅相成，既响应社会政策，也重视人从出生到死亡的尊严；「教区生命伦理小组」亦以研讨会等活动，结合学术与信仰去推广生命伦理。
若要再推而广之，让基层信友也负起护生使命，则需要巩固教会内关顾近人的文化，帮助教徒进一步结合生活与信仰，从关心身边弱小做起，如关心未婚怀孕者、家中病弱长者，以及来自破碎家庭的学生。为此，堂区可以成为培育起点，在慕道及教友延续培育中加强护生幅度，这哪怕由小撮人起步，让「关怀、爱心」的感染力曼延，以爱捍卫生命的意义。
为迎接共延生命日的精神，让我们响应教宗方济各的呼吁，「每日努力实现天主对生命的计划，怀着勇气和爱保护生命，关怀并亲近生命，远离丢弃文化」。 |
