很多教友常常对神父抱有微词：神父若是不善言辞，批评神父木讷寡言；神父若是言辞丰富，批评神父言多必失……
神父若是严谨威严，批评神父过分苛刻、法利赛人；神父若是亲善随和，批评神父没有原则、得过且过……
神父若是同教友常常会面聚餐，批评神父贪吃偏爱；神父若是不常常同教友沟通联系，批评神父独来独往、远离教友……
神父若是干劲十足，批评神父不察民情、风风火火；神父若是稳重细致，批评神父没有效率、不见成效……
神父若是穿着随意，批评神父不重细节、有失体面；神父若是细致讲究，批评神父爱慕虚荣、不讲神贫……
神父若是没有错处，便批评大家不可过高赞誉神父，神父也是人；神父若是有不完美之处，便口诛笔伐，恨不得除之后快。神父甚至连种种意外都不能碰到，否则便又是一场轩然大波……
如此论调，请问神父到底应当如何自处？八月四日是本堂神父主保——圣若翰．维亚纳（St. John Mary Vianney）司铎纪念日。一篇关于圣人的文章，与诸位教友、司铎共勉，也请各位教友多为神父们祈祷！
一个贫穷木讷的男孩因着天主的拣选成为一位司铎，接管负责了一个「荒芜的堂区」。因为天主奇妙的逻辑就是：祂拣选了弱小卑微，却从高位上推下权贵。正是这个人，成了继承伯多禄之位的教宗的导师和模范，曾经被他激励过的人，将他立为普世教会竞相效仿的楷模。
一七八六年五月八日，维雅纳出生在里昂附近的谭尔田利，他的父亲是玛窦．维雅纳，他的母亲是玛利亚．白乐斯，他们是具有坚强信仰的贫苦农民。
他的童年经历了法国大革命（1789-1799）的悲惨事件。雅各宾党人是当时激进的民主分子，在共济会的鼓动下，组织起来捉拿神父和教友们，并把他们送上断头台。
维亚纳那时私下学习教理，且深深地进入天主的爱中。那时年轻的维亚纳认为，被钉在十字架上的那位，堪受万众尊崇和皈依，因为有成千上万的少年、成人、神父和教友为祂奉献出生命，为祂忍受残酷的迫害。
年轻的维雅纳曾经在爱居礼附近的一个房门紧闭的家里，参与了一次弥撒，第一次领受了圣体圣事，圣事坚强了他内心的渴望：「我将成为一位司铎」。正是从这些为了福音，冒着生命危险的神父们身上所表现出的那股强烈的内在力量，深深地触动了维亚纳的心灵。他自幼年时就敬爱圣母，经常颂念玫瑰经。
十八岁时，维亚纳便给母亲和姨姨透露了做神父的热切愿望：「我要为天主赚取更多的灵魂！」后来他专门找到神父，向他吐露了内心的秘密。「神父，无论在家中、地里，还是教堂内，白天晚上，我都听到天主的召叫，我清楚地听到他的声音：『来吧，到我的葡萄园里工作！』」
然而，维亚纳的父亲断然拒绝了他想要修道的请求。在日复一日的农活中，他日渐消瘦，愁眉不展。更让父亲担忧的是：维雅纳变得保守而缄默，对什么也不感兴趣，实在不像他的兄弟们那样，全心投入工作并乐于与村里其他同龄的孩子们交往。两年后，父亲只好同意他开始修道。
二十岁的维雅内满腔热情，可是由于他天生愚钝，无法学好拉丁文，被称为「铁铸的脑袋」。又因为年龄问题，他需要服兵役，历经坎坷。当再次开始修道时，他已经廿六岁，即使在小修道院，学习万分吃力，拉丁字母只能听懂几个，备受嘲笑。谁又晓得这位「年老的同学」所下的功夫呢！
当课程非常难的时候，他便跪在圣堂的一角，呼求圣龛中救主的助佑，然后带着一种新的勇气，再恢复学习……
在克服了种种极大的困难后，他于一八一五年八月十三日在格勒诺布尔修院的圣堂里领受了铎职。从那时起，一直到后来的各个世纪，人们将不会忘记，法国的一个小镇，曾有过一位「亚尔斯本堂神父」。
一八一八年二月九日星期二的晚上，安多尼．吉佛尔——一位元元多姆贝地区的牧童，有过一次不寻常的相遇。在从里昂来的途中，有一位神父像农民似地大踏步向他走来，推著一辆摇摇晃晃，装满生活用品的手推车，其中有他的木头床架。
这位神父招呼了牧童，问他到亚尔斯是否还很远？安多尼指给他前面一个简朴的、正渐渐隐没在夕阳西下的阴影中的小村子。「这么小啊！」神父自言自语道。然后，他跪到冻结的大地上，注视著前面的房子，作了长时间的祈祷。
他起身后，推著小车继续前进，小牧童也和他一起同行。当他们来到那座破旧的圣堂前时，神父对牧童说：「谢谢您指给我来到亚尔斯的路，我将指给您去天堂的路。」
亚尔斯的人口不过二百三十人，属于里昂教区米赛里堂区，居民很少参加教会礼仪，并不热心，也不守主日，村中酒店很多，许多人酗酒度日。人们从来不会想到要迎来的本堂司铎就是圣德卓然的维雅纳神父。
维雅纳神父打开教堂的门：已经很长时间没有举行弥撒了，更衣所显得杂乱无章，祭台也无任何装饰，到处都是灰尘，长明灯也熄灭了……他不知道圣龛中是否还有圣体，他在更衣室中找到钥匙，打开圣龛：是的，神圣的救主仍在他的「家」里！神父恭敬地双膝跪下。随后，他将灯添满了油，重新点着。从此，亚尔斯要升起新的光明！
天亮了，他敲响了教堂的钟。「我们村来了一位新的本堂神父！」居民们像平常一样边往地里走，边互相议论著……尽管神父敲了很长时间的钟，然而，只有几位老太太来参加。
维雅纳神父不善言辞，他用心地准备着道理，在困难地完成构思、起草之后，还要尽力将它背熟、记在心里；他常常几个小时在教堂前的广场上散步，低声地背诵著。尽管所下的功夫不少，可是到了讲道台上，信友们常常因看到「一句话那么不容易从他口里说出来」，而惊讶得低下头去。只有在照本宣读时，他的讲道才显得自然些。然而当他讲到罪恶或训斥一些拒绝悔改的人时，却是非常严厉而令人生畏的。
他的讲道越不见效果，他越求助于克苦：四旬期中，他几乎取消了所有的食物，把一切都分施给穷人。亚尔斯的人们并不是察觉不到他们本堂神父严厉的克苦。在酒吧间，人们越耻笑他，那些善意的人们便越看到他的虔诚；他讲道台上的话，在深深地浸入人们的心中。
维雅纳所赖以生活的食物被几位前来帮助他的虔诚的妇女惊奇地发现了：一点干面包，一些水煮的土豆。她们也发现了他（用苦鞭鞭打自己身体）沾在衬衣上的血迹。
他走访整个村子，发现了人们的罪行，然后，他开始毫不留情地同罪恶做斗争。通过祈祷、守斋和补赎，他将自己的生命借着钉在十字架上的耶稣基督，完全地奉献给了天主，用自己的言行，补赎他羊群的罪恶。
一个寒冷的晚上，维雅纳神父来到村长芒迪先生家，要了一块面包，因为他三天三夜没有进食了，「这类魔鬼，只用祈祷来对付是不行的，也必须用斋戒！」神父咀嚼著面包说。
他向村长谈到这几周来的痛苦，为他这败坏的堂区所怀的忧虑；他谈到人们对主日的忽视、核桃树下的集会、跳舞者的笑声、酒店里醉酒者的场面……他痛苦地说：「我是一个在石头地里撒种的人！」
维雅纳神父设法照顾孩子们，因为那时宗教教育早已被取消了。早晨，他将孩子们聚在他身边，为他们讲解信德的道理。当孩子们回到家时，便描述本堂神父待他们是怎样温和良善，他讲的故事是多么动听；更有甚者，一些孩子还得到了神父送的圣像……因此，逐渐有些父母私下来找维雅纳神父道歉，求他宽恕他们曾对他所表示的憎恨。
维雅纳神父开始一家一家探望他的信友。偶尔有人不太信任地接待了他，很快，他们会发现自己根本对神父不够理解。
慢慢地，在亚尔斯有很多事情改善了：酒店的老板们抱怨著顾客们愈来愈少，圣体团的成员也不断增加；妇女和年轻的姑娘们又成立了「玫瑰会」；人们不仅来教堂参与弥撒，也来和神父一起诵念晚祷……几年后，维雅纳神父又在村子里建了一座女子学校——主顾之家。
魔鬼是不会善罢甘休的，千方百计的日夜折磨维亚纳神父：用恐怖的怪声恐吓他，用奇火烧毁他的床，用暴力伤害他的身体……这些折磨，长达30年之久。维亚纳神父见怪不怪，置之一笑：「我已经习惯了，魔鬼和我成立伙伴。」
然而更大的打击接着又来了。一位未婚少女生下了孩子，遭到人们的讥讽，甚至有人向她的家投石，神父极力保护她而被诬为「有染」，事情愈演愈烈以致开始时对那些传言不以为然的人，也信以为真：教友们对神父失去了信心，路上遇到他时，都躲着他，不像从前那样热情地打着招呼；很多匿名信纷纷寄到本堂住所，一些侮辱性的大字报也不断贴在神父的门上。侮辱和谩骂都接连不断；舞蹈比以前更倡狂了，多少年来神父的努力似乎都毁于一旦。「主顾之家」也陷入了困境，几乎要关门了。
天主亲自干预了！一位经常在酒店嘲笑本堂神父的人，被马踢了一蹄子，伤势极为严重，临终前承认自己是孩子的亲生父亲，而维雅纳神父为保守告解秘密，一直忍受着人们的非议和侮辱。居民们都来告解并悔改，从前在酒店侮辱神父、在街上躲著神父的也来到教堂。
渐渐地，这个小镇被改变了！那些见过维雅纳神父，听过他宣讲的人都奔向他的告解亭：通过他，他们的整个生命转变了。他的祈祷和「流血」，赢得了人们归向天主。
狂舞，酗酒、谩骂……这些被本堂神父严厉谴责的现象，终于从镇上消失了。就是最放荡不羁的年轻人，也改变了他们的生活。圣堂里挤满了人，包括那些来自附近地区的人们。
一八二三年，当主教提升亚尔斯为本堂区时，维雅纳神父曾经想离开，因为他认为自己不配做「本堂神父」。但最后出于听命，他留下了。
一八二七年的一天，他满怀喜悦地向教友们宣布：「我亲爱的弟兄姐妹们，亚尔斯已不再是过去的『亚尔斯』了！」
他有什么高明的方法来治理堂区？他制定了哪些堂区牧灵计划？一个词：没有！他只有自己的司铎职责不离左右，他为此而生活，随着时光的推移，渐渐地，他成为了「另一个基督」。
维雅纳神父的司铎身份带领他达到一个崇高的地步。他写到：「司铎是非常重要的，只有在天堂上，我们才能明了司铎的意义。如果我们在现世就明了司铎的身份，我们会因这爱的恩赐震惊而死。」
「除了天主，就数神父了。如果让一个堂区二十年没有司铎，各种『兽的偶像』将会在那里受人膜拜。」
同样的事情今天也还在发生，天主的仇敌为达到其目的，往往通过攻击污蔑神父来败坏天主的子民。
没有人比他表达得更好：「做真正的司铎是一件令人惶恐的事。当一位司铎将做弥撒当作一件平常的事来完成时，他是多么可怜啊！一位没有内在生命的司铎是多么地不幸！」
维雅纳神父总是在清晨举行弥撒圣祭，明显昭示出天主子在十字架上的祭献，他绝对确信弥撒就是一切，因为正是通过圣祭，救恩临现出来，正是在这个时刻，天主受到了应得的钦崇。
他说过：「如果我同时遇到一位司铎和一位天使，我将先向司铎致意，然后才是天使……如果没有司铎，主耶稣的苦难和死亡将无法在圣祭中达到其目的。如果没有人能够打开一个百宝箱，即使它装满了金子，又有什么用处呢？司铎持有打开天国宝库的钥匙。」
第一个要打开的宝库是天主的宽恕。在维雅纳神父来到亚尔斯的第一刻起，他就成为一个在告解亭燃烧生命的人。实际上，他来到亚尔斯，就成为一位同耶稣基督一起转化人灵，使世界基督化的司铎。
堂区的教友们成群结队地前来维雅纳处办告解，他们感受到被天主宽恕和皈依的喜悦。他聆听他们，了解他们，洞察他们的思念，促使他们悔改，安慰他们。
亚尔斯迅速成为欧洲与天主修和的中心。人们从整个欧洲，乃至全世界奔向法国的这个小镇，因为他们确信，在这个不起眼的地方，有一条新的人生之路：一位司铎通过祈祷和补赎向人们宣讲天主，他聆听人们忏悔，引导灵魂成圣。
成千上万、络绎不绝的人都去维雅纳神父那里办告解。他虚弱的身体常常因过分劳累而失去意识，因此很多次人们不得不将他从告解亭中抬回本堂住所。
然而，新的一天又开始了。凌晨一点钟，他来到他的「囚室」，继续与罪恶斗争，他建议、警告、央求、流泪、安慰并劝人悔改。对一些人，几句话足够了；对另外的人，需要严肃地讲许多，为得到一个真正的悔改。他每天在告解亭的时间甚至到了十四个小时，成为告解亭中的「囚徒」、成为天主爱的「囚徒」。
一八五九年夏天，来到亚尔斯的朝圣者仍然是络绎不绝。那年的八月二日，维雅纳神父怀着诚朴和喜悦的心情，从他的副本堂手中领受了终傅圣事和圣体圣事。他于八月四日回归父家，享年七十三岁。
一九零五年一月九日，教宗庇护十世将亚尔斯本堂维亚纳神父列入真福品；二五年五月卅一日是圣神降临节，教宗庇护十一世将他列入圣品，又于二八年四月廿三日宣布他为全世界本堂神父的主保。
全能永生之天主，恳尔因圣子耶稣之功勋，以尔欣悦圣子之慈爱，矜怜圣教司铎。彼等虽膺尊位，然亦柔懦力弱，与诸受造无类。仰主无限仁慈，屑以圣爱之火，恒燃其心；并为尔子耶稣，垂恩扶翼，不许其陷于诱惑，玷辱其崇高之圣召。
吁，耶稣，我等恳切求尔，垂怜圣教司铎：凡忠心事尔，颂扬尔荣者；或牧扶群羊，蒙难幽居者；或被人遗弃，忧苦交迫者；或冷淡昏昧，背弃信仰者；或染病临终，及在炼狱者；祈主俯听我祷，悉予矜怜抚慰。
吁，耶稣，今将普世司铎，托付于尔。其或授我洗，赦我罪，行圣祭。成圣体，以养育我灵；或启我愚，振我弱，示我真道，慰我忧患：我今念其恩德，更求尔仁慈，特赐助佑。
吁，耶稣！求尔圣心，庇护我众司铎；赐之今生，迄于死后，常蒙尔慈爱矜怜。阿门！
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