1月4日早上8时许，发生在河南省兰考县“爱心妈妈”袁厉害创办的孤儿和弃婴收养院的火灾悲剧过去已有两天时间了，但此次悲剧的后续效应却正在不断发酵，围绕“责任”、“非法”、“合法”、“利益”甚至“犯罪”的各种质疑和争论也成了牵动各方神经的敏感话题。已经被“警方控制并接受调查”的当事人袁厉害则更成为大家关注的焦点：她真是如有人所说的“靠收养孤儿来骗取低保”甚至“通过卖孩子赚钱”的伪君子、假善人吗？她会因此而被判刑吗？今后还会继续收养残疾孤儿吗？
网上的各种评论和声音已经铺天盖地，对袁厉害过去和现在的视频采访也在不断更新。本人在此无意再去做过多的评论和分析，只想带着嘶哑的声音分享一点儿自己的感受和想法。
过去这些年来，不论是进德公益的工作所需还是在各地教会服务时，我真没少接触各种各样、大小不一的残疾孤儿收养院。有些是像袁厉害这样的私人家庭开办的，有些是教会团体（特别是修会修女们）开办的。可是，尽管性质有所不同，但故事的内容和细节却相差无几：偶然的一个场合，碰到了一个被父母亲抛弃的残疾婴儿，不忍心见死不救，便抱回家或自己所在的团体；第二个、第三个、第四个……接踵而至。起初做梦都没有想到要开办一个残疾孤儿的收养院，但十多年甚至二十多年过来，竟然收养了一百个、二百个、三百个不等。不少无法救治的已经去世，连个名字和户口都不曾有过，有些不管已经有多大岁数，也只能呆呆地在收养院“活”着，而那些没有智障和脑残的，有些还成家立业，进入了社会，过上了独立幸福的生活。
这些民间的收养院，十个有九个就如同兰考县在1月5日通报火灾处置情况时所说的那样，“[按照《收养法》规定的4个条件]不完全具备收养条件”，但毕竟是行善做好事，政府也“默许了这种行为”和“认同的事实”。然而，行善归行善，好事归好事，悲剧还是发生了。政府部门启动了问责制，一定有某个部门的负责人很快就要“回家卖红薯”；当事人袁厉害被控制，接受调查，等待处理；媒体和全社会开始大声质疑和惊呼：悲哉哀哉！到底谁应该为之负责？！
是的，任何悲剧和事故的发生，我们都应该认真地吸取惨痛的教训并总结反思，以免同样的不幸再度发生。然而，面对7个残疾孤儿的悲惨命运和不幸遇难，我们又怎么能通过急急忙忙惩治几个责任人就可以给它划上一个圆满的句号并找到令人宽慰的答案呢？吞噬了这些最弱小、最不幸婴儿的大火难道就是在1月4日早上8点左右才开始燃烧的吗？这不是在他们的父母亲狠心抛弃他们的那一刻就开始了吗？这不是在民政、消防、公安等部门采取了“睁一眼闭一眼”的态度，执行了“只要不出事就别管”的政策时就开始了吗？更进一步说，这不是我们普通大众，尽管于心不忍时也曾慷慨解囊资助，但却很少关心其它方面的需要时就开始了吗？……如果是这样，就让我们先别急于寻找一个或数个“替罪羊”，而是一起来承担这个沉重的道德和良心责任吧！
此时此刻，出于对不幸遇难孩童们的尊重，面对视频中自责不已、痛苦难言的袁厉害，同时也为安慰无数因此而受伤的善心人士们，我希望请大家一起来默默地诵读印度加尔各大的德兰修女所推崇并实践的《人生十大戒律》，作为助我们一起默想、自省的一曲生命之歌：
1.人都是毫无逻辑、不讲道理、以自我为中心的。但还是要爱他们。
2.你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机。但还是要行善事。
3.你如果成功，得到的会是假朋友和真敌人。但还是要成功。
4.你今天所行的善事，明天就会被人忘记。但还是要行善事。
5.坦诚待人使你容易受到伤害。但还是要坦诚待人。
6.心胸最博大最宽广的人，可能会被心胸狭窄的人击倒。不管怎样，还是要志存高 远。
7.人们喜欢无名小卒，却只追随大人物。但还是要为几个无名小卒而斗争。
8.你穷数年之功建设起来的东西可能在一夜之间就被毁掉。但还是要建设。
9.人们的确需要帮助，但当你真的帮助他们的时候，他们可能会攻击你。但还是要帮助他人。
10.当你把最宝贵的东西献给世界时，你会被反咬一口。但还是要把最宝贵的东西献给世界。 |
