耿庆文－天主的花园里有各色各样的花朵
－－再论梵蒂冈改革势在必行，或正在进行
我评述“梵蒂冈改革虽有犹豫，但势在必行”一文的中译稿于六月七日刊登在天亚社中文网，并经其它中文天主教网站广泛转载后，引起较大的回响，同时也引起了一阵激烈的讨论和思辨。反映出华人教会和教友对这个议题的兴趣和极大的关注。也证明天亚社善尽了反映舆情和激发思考的新闻报导天职。
该文英文稿原来的标题为“Can Vatican be reformed? -- Consensus of Faithful Infallible” ，中文直译是：“梵蒂冈能改革吗？ － 信众的意识不会错。”
全文的主旨是承袭十九世纪真福若望.亨利.纽曼枢机（John Henry Newman）“信众的意识不会错（Sensus fidelium）”的神学创意，和阐述对当今教会能发挥的引导和启发作用。众所周知：纽曼枢机“民为贵，社稷次之”的神学思维是促成梵蒂冈第二次大公会议的主要推手之一。至今还有人称梵二会议为 “纽曼大会”。
普世教会正处于一个十分艰困的历史时段。 但这也是承先启后，开创新局的关键契机。 两周前（六月六日）教宗方济各在接见中南美洲的宗教团体时首次承认梵蒂冈内部确实存在一个传闻已久的“同性恋游说集团”。这次以西班牙语进行的会谈摘要首先发布在智利的网络上，随即被翻译成英文，全球媒体争相登载。合理的推测是，教宗方济各选择了勇于面对这类几个月前还被认为是耸人听闻的梵蒂冈内幕和现实。 而将集思广益，积极寻求相应的改革和改变。
其实，梵蒂冈中枢寻求变革的努力，并不是新教宗方济各继位后才发起的。早在2005年，前任教宗本笃十六就曾邀请倡议教会改革最不遗余力的孔汉思神父（Fr. Hans Kung) 在罗马城外的甘道尔夫夏宫进行了长达四个小时，一对一的神学对话。涉及的主题包括：“宗教与文明发展冲突”及“理性信仰与宗教意识形态的道德共识”等近代神学与社会学积极探讨的问题。孔汉思神父与同为神学家的若瑟.拉辛格(本笃十六本名）都是梵二会议中的灵魂人物。前者因为质疑“教宗不会错”的教会训导而被教廷禁止教授天主教神学。本笃十六邀请孔氏会面的事实，说明了他在继位初始，就有从神学理论着力，规范引导开创教会新局的用心。
而耶稣会士阿伟里．杜莱斯（Avery Dulles）枢机吁请教廷全球化和综述梵蒂冈架构改革建议的演讲首先发表于二零零零年七月份的美国天主教月刊 “America Magazine”。该杂志于今年三月份本笃十六宣布辞职后，又重登原文。 文中的论点和对梵蒂冈改革的建议早已人尽皆知，形成了对改革方向与方式的基本共识，即便是反对改革者，也见怪不怪。过去中文教会媒体对这方面的信息似乎多有忌讳，而较少触及。部分神长们对改革的言论更是畏若蛇蝎，斥责，跶伐，甚至抹黑，尽其所极。但是华人信众对教廷和教会里近年来发生的许多事情，演进中的神学思潮，以及相关的社会评论，有“知”的权利！
历史是动态的，人类文明也不断的演进。真相无法永远隐藏，时候到了更不能回避。
鲁迅的名句：“躲在小楼成一统…” 。 气息相投的人可以选择对现世，现实，不闻不问，对今夕何夕，不理不睬，躲在小楼里面抱团取暖。 但小楼外，物换星移，四季更迭，天行健，君子自强不息。当教会迎来下一个春天时，大千世界即将再度姹紫嫣红。天主的花园里，有各色各样的花朵！
作者： 耿庆文博士为加拿大自由撰稿人
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