由于网络的普及和自由化，每个人都可以在互联网自由发表。尤其对文字的发表而言，博客等网络平台，给很多人提供了便利，似乎人人都可以过个“作家瘾”。教会也与时俱进将网络用于福传工作上；不少教友通过网络平台发表个人对信仰的见解，对个人福传使命有了更多的帮助。
正因为这样“无需审核”的便利，导致了网络作品良莠不齐，尤其基督宗教的文章更是因为认识不同而呈现多样化。我们能通过个人博客、团体网站等途径看到关于信仰的文章和话题，也能通过百度、搜孤等一下子走进这些话题，甚至参与讨论。
涉及信仰方面的文章，文学修辞不是笔者看重的，对真理的把握程度才更为重视。特别是对《圣经》释义方面。据笔者自身阅读（有的是刻意阅读，有的是无意中看到），网络上关于信仰的文章和帖子，让我受益匪浅的有很多。同时，也不乏有信仰偏激者，或者以专家自居的发言者等等，然而，他们的很多言论与圣教会关于《圣经》的教导不符，甚至完全背离。
所以笔者认为，关于《圣经》释义方面，发言必须谨慎，动鼠标键盘前应先动脑。
这样的严谨，要像教廷对待圣迹的发言一样。圣教会教导我们要在教会内解释《圣经》，绝不能有前后矛盾的解释，以至拒绝教会的训导，说自己是“圣神的启示”。个人可以从《圣经》中感悟一些东西，汲取到生活的营养，但不表示《圣经》就和自己的经验、自己的立场划等号。
《圣经》的成书，在天主圣神的默启下，由不同作者，用了很多不同时代、手法各异的文学修辞，因此，把握《圣经》要着眼全域，根据教会的训导、圣经神学、圣经修辞学、圣经考古学、文学、历史、当时的生活实况等各种因素分析，而不是拿出一句话来随意主观解释，也不能用不同时代的标准轻率地定位一句话。这样主观肆意解经和轻率给《圣经》的意思作论断，在教会内外所引发的争论，甚至是分裂和异端邪教，已经屡见不鲜了。
阅读《圣经》必须有谦卑的态度，聆听天主到底要告诉我们什么，而不是根据自己的想像力和专业程度来肆意解读。如果不是教会正统的圣经教导，也没听过教会的正确解释，认为按照自己的理解就可以把握《圣经》，这是天主圣言的不尊重。
对于一般诗歌，诗无达诂，有时个人可以根据自己理解获得启发。虽然《圣经》里面有诗歌文体存在，但它不仅仅是感情表达，还有天主圣言所传达的讯息。在高考作文中，考生可以根据材料自由发挥想像，然而天主教徒对《圣经》的解读，要求服从教会训导当局的权威，而不可在训导权外百家争鸣。
名人效应在教会里也同样可怕，因为文章作者是名人，所以他的话无形中会被人当作权威，尤其是不熟悉《圣经》的人。万一这些人缺乏分辨能力，很容易会被他们的一些似是而非的观点误导了。故此，我们针对解读《圣经》说的话，不仅要符合教会宣扬的真理，还要顾及其他教友对《圣经》的理解程度。
另外，我们发表一些关于天主教信仰的文章，尤其是涉及到对《圣经》的解读时，必须清晰明了地传达出教会的正统信仰教导，不能模棱两可。教会的报刊在提供各抒己见的平台时，也必须能够把握住在教会训导权内的讨论，才是符合天主的圣意，传达出让人走上得救道路的福音讯息。
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撰文：张健，中国大陆一位天主教徒。 |
