“他们或仗恃战车，他们或仗恃战马；我们只以上主，我们天主的名自夸。”（《圣咏》二十8）这是一篇美丽的祷文，教徒经常在守夜和平祈祷以及在饱受暴力威胁或动荡不安的岁月中诵念。
我们虽然不知道这篇祷文给诵念过多少遍，但是肯定知道的是，在我们所生活的世界中，人们尽管反覆说着，却正在疯狂地建设“军火库”，不是为和平而是为战争而作准备。
今年是第一次世界大战爆发一百周年。在大战发生之前几年，主要的参战国家已经各自开始积极武装军备，把军事硬件的费用增加了一倍半。
广泛备战与一心要打仗的行动似乎是难以分开的。如果一个国家投放如此大比数的国家精力和人民的心思置于备战方面，则很难不令人联想到：国家既然为战争作准备，就有可能要打仗。
六十多年来，自日本战后颁布宪法开始，它与邻国的关系已取得长足的进步。日本开展多个亲善项目和政策，确保日本公司以合乎道德的方式行事，并向有需要的国家伸出援手。日本在这方面的努力并非接近完美，却有显著的进步，故此获得世界各地表扬，连南韩政府官员也予以肯定。
然而，近年日本似乎在摧毁被视为希望与和平标记的《和平宪法》﹣﹣此宪法不仅排除挑衅暴力，也在具体方面鼓励国家依恃造物主，而不是战车和战马。这不禁叫人担心世界和平的走向。
回看上引的这段圣咏，经文是如此的美丽，但是，祈祷的果效如何？却只能够按照诵念者的心神与行动一致来予以衡量。
我们不是在教堂里才依恃上主，而该是在闹市、家中、学校和工作场所依恃祂。我们在为和平祈祷的同时又在储存武力军备，其结果是在加速暴力，并非缔造和平。
依恃上主就是依恃爱的力量，而不是依恃体力，但是依恃上主需要精神与道德的力量。这挑战一般的想法，因为人们普遍认为，和平并不来自爱心，而是来自战斗力量的平衡。
已故罗美洛总主教（Oscar Romero）曾经说过：“教会的一部分曾经受到袭击和迫害，使教会与人民一起，并且保卫人民。”
这位中美洲萨尔瓦多天主教总主教依恃上主对抗暴力，并为此付出了高昂的代价──自己的生命。我们身为基督徒，虽然没有被召叫付出终极的代价，但是我们应当努力，使祈祷与行动一致。
今天是复活主日。我们庆祝耶稣的复活，这位杰出的和平使者活出祂所祈求的，而这就是我们复活庆典的根本挑战。 |
