六月十四日，摄氏三十多度的高温，五百人，由四岁半到八十二岁，开始一连七天的全港毅行，为的，已不只是争取普选这么简单。
就在之前四天，国务院发表了《一国两制在香港实践》白皮书，随即惹来很大的争议。白皮书强调一国两制要从维护国家主权和安全出发，中央拥有对香港的全面管治权，而高度自治是中央授予的地方事务管理权，不是完全自治，也不是分权，中央授予多少权力，香港特别行政区就享有多少权力。
白皮书又说港人治港是有界限和标准的，爱国是对治港者主体的基本政治要求，甚至把各级法院法官司法人员等都列入“治港者”范围，要求他们爱国，要正确理解基本法，承担维护国家主权、安全的职责。
无论建制派怎样护航，说一国两制从来没变，中央权力从来存在，但香港人应该很清楚，究竟白纸黑字的基本法，与今天的白皮书究竟有没有分别。白皮书等于告诉香港人，一国两制、高度自治被重新定义。
试想像如果一国不再两制，失去高度自治，香港失去其独特性时，就枉谈普选，我们至为着紧的法治精神、新闻言论自由还能守得住吗？白皮书未出，让人担心的例子已够多了，所以除非你不希罕这个家，否则只能好好捍卫基本法写下的保证。今天争取的已不只是普选，是这城的价值，这价值就是保护个人权利和自由的制度。
当然，作为基督徒，我们要捍卫的更多。
八十二岁的陈日君枢机，他毅然走去毅行了。二OO三年，他以教区主教的身份，走出来反对廿三条立法，维护自由和公义，那年笔者受他感召，慕道了；他退休后，为校本条例败诉而禁食三天；今天，他再度走出来，在更艰难的日子，继续维护公义，维系愈发脆弱的团结，争取看似愈发虚无的民主。他经常告诉我们即使悲观也不要灰心，即使眼前是失败也要用尽方法去争取，因为最终的胜利是属于我们的。
每天的毅行都不简单，朝早八点走到晚上八点，除了中间午饭和小休，就是走着。他八十二岁了，在六月的骄阳天，或许下雨，两天以来，他的脚痛了，若不苦劝也不要休息，走到黄昏，就开始见他用手撑着腰，上前问他∶“可以吗？”他总笑说∶“没问题的。”他争的不只是普选，是那份他相信的，每个人都有天主赋予的同等尊严。他是牧者，他穿上了那“以和平的福音作准备走路的鞋”，背着十字架走……
厄弗所书这样说∶“你们应拿起天主的全副武装，为使你们在邪恶的日子能够抵得住……所以要站稳！用真理作带，束起你们的腰，穿上正义作甲，以和平的福音作准备走路的鞋，穿在脚上； 此外，还要拿起信德作盾牌，使你们能以此扑灭恶者的一切火箭；并戴上救恩当盔，拿着圣神作利剑，即天主的话，时时靠着圣神，以各种祈求和哀祷祈祷。”
这篇稿子截稿时，毅行尚未完成，出版之日，应该是最后一天，也是投票日的开始。让我们为陈枢机祈祷、为香港祈祷之余，也请大家去投票！这一票，已不是方案之争，却是用来捍卫公义的盔甲和盾牌，我们愿意相信一票的力量，可以改变历史。
天主教正义和平委员会 www.hkjp.org
